4.为什么我不能跟随自己的心和感觉
我们在作决定的时候,常常都会以自己内心的想法和感觉作为考量的基础。现代人常常高举“跟随你的心”的口号,因为没有人比自己更了解自己想要的是什么了。这种想法是正确的吗?当人常常高举自己心里的直觉时,圣经《耶利米书17:9》却一针见血地指出 “人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?”。这节经文无疑揭露了一个真相,那就是在每个人里面都藏有一颗邪恶的心。这并不是说人的心脏天生就有什么缺陷,因为根据圣经作者当时的语言和写作文化,“心”所指的是我们心中的渴望和情感,它负责引导人做出某些决定和行为,是一个人生命里的“中枢系统”。既然“心”拥有如此重要的功能,那么我们一定要认识我们的“心” 究竟是怎样的。
1.我们须知道人心丑陋的真相
首先,我们知道“心”一旦被牵引,就可以促使一个人发挥很强大的影响力,比如一个身患绝症而绝望的病人,能够因为听进某些激励的话,就再次拥有振作起来的勇气和毅力;一个本来乖巧听话的好孩子,也会因为损友的诱惑和唆使而玷污了心,导致他去做犯法的事。我们都知道,也都经历过这类的事。不得不说,心的确能够引导一个人的心思、情感和行动。然而,这也指出了一个人的心是极其容易受到影响的;换句话说,我们的心其实是脆弱的。若我们的心没有得到保守,就会很容易被当下的环境,情绪和感受牵着鼻子走。而且,即使没有周围的环境来影响我们,我们的内心本身也是污秽的。《罗马书1:29》告诉我们,人的内心其实“装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒,满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨”,这是因为我们都受到了罪性的影响,导致我们的人性受到了极度的扭曲,即使一个人在外表上看来善良可爱,但内心里却充满许多诡诈和邪恶的念头,只要一有机会,“恶欲就在我们肢体中发动”(罗7:5)。保罗真实地刻画出了这样的图像,他说:“因为我所做的,我自己不明白;我所愿意的,我并不做;我所恨恶的,我倒去做…我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。…因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律”(罗7:15-23)。
亲爱的弟兄姐妹,天底下实在没有无可指责的人,只要任何与自己利益有关的事物受到威胁,人的恶就会展现出来。我们须要知道人心丑陋的真相,否则我们会以为自己是良善公义的。既然如此,我们又怎么能与这世代的人一起认同“跟随自己的心”和“跟着感觉走”的这些话呢?我们的心和感觉往往只会把我们带到犯罪之地。这也是为什么智慧者呼吁我们:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出”(箴4:23)。
2.如何避免被心牵引犯罪
我们的心的确需要被保守,因为我们很容易因别人的一句话就发怒;因无法按时完成的工作就烦躁;因仇敌的恐吓就退缩;因一次失败的经历就崩溃。如果我们做任何决定都是在第一时间先根据自己内心的想法,我们很容易就会选择当下最快速、最容易的解决方案,或选择当下最合自己心意的反应。但往往这些方案和反应,都只是为了让我们的情绪得到平复或问题得到解决,却忽略了在整件事情中的道德伦理问题和别人的感受。为了避免这类事情发生,我们可以如何提醒自己呢?《箴言3:5-7》说“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上都要认定祂,祂必指引你的路。不要自以为有智慧,要敬畏耶和华,远离恶事”。是的,我们“不要自以为有智慧”,意思是我们要寻求从神来的智慧,不要过于相信自己的判断;要相信神的引导。所以,我们需要客观的真理来引导我们做出正确的决定。这真理就是圣经中的原则,能避免我们被自己诡诈的心牵引以致顺从它而犯罪。
亲爱的弟兄姐妹,一个智慧人不会轻易相信自己的感受;智慧人会晓得自己原来就是那不可信的人,因为人常常因为一时的冲动,就做了不该行的事,或说了不该说的话。人就是这样很容易被自己当下的感受影响,导致我们在某件事情上作做了不合理的反应和决定。所以,我们一定要学会安静。《箴言14:30》说道:“心中安静,是肉体的生命…”,一个在做任何决定前先懂得安静的人,才不容易有过激和偏差的行为。我们在安静中也要深思,回到圣经中那些原则性的教导里,让自己的内心和感受适当地与神的话“摔跤”一段时间,我们就能辨明神的心意。当我们愿意常常把主的话放在心中,主就必教导我们当行的路,正如在《诗篇32:8-9》,神对大卫说:“我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝诫你。你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它;不然,就不能驯服”。所以,当我们要做出一个重要的决定之前,除了需要运用理性来思考每一个决定之后会带来的影响之外,也一定要以真理作为勒住我们心的“嚼环”。最后,当我们选择了合神喜悦的道路时,我们的心和感受不一定会认同这样的决定,然而我们却要不断提醒自己,不可再去追求我们有罪的内心想法,要转而相信神,“不可像无知的骡马”。
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