经文：约翰福音21章20至22节，彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖祢的是谁”的那门徒。彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干?你跟从我吧！”

       从这几节圣经中看出了彼得要与约翰比较，与人比，是人软弱的特性，就是跟随主三年半的大使徒彼得也不能例外。

       彼得知道了自己的结局，他也很想知道约翰的结局，但主不让彼得与约翰比，说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”

　　是的，别人与你何干？主断然拒绝人与人之间的比较。人之间不能比，谁比，谁活的就苦。

　　巴拉不与底波拉比，巴拉不是士师，但他却作底波拉这个士师所不能作的事~上阵杀敌。

      他如果和底波拉比，他会袖手旁观，看底波拉的热闹。

       但他不比，他的心态是：你作你的士师，我打我的仗；

       你在后指挥，我在前冲锋陷阵。

       他一点也没有争强好胜的心，他不抢风头，他甘居背后；

        他对荣耀、功名，心如止水。他容得下一个能力不如他的人（上阵打仗），并与她相处的水乳交融。

　     保罗也是一个不与人比的人，他不与有妻子的比，他说：

        “难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的兄弟，并矶法一样吗？”

        他也不与没有学问的人比，教会的三柱石，彼得雅各约翰，在官府和长老们的人看来，都是一些没有学问的小民。

       他却在有名的迦玛列门下受教，学识渊博。

       虽然他与彼得、约翰、雅各不在一个层次上，并远远地超过他们；

       虽然他恩赐出众，得的启示甚大，写成十三封书信，但他仍不与他们比，他顺服在他们的领导下，每次传道回来，都回到教会，向他们汇报工作。

        保罗不与人比，就是对方恩赐、才能不如自己，他仍顺服于他们。

       他和自己比，他说：“我是攻克己身，叫身服我。”

　   不与人比是最明智的选择，因人很多时候的灰心、软弱，都是与人比带来的。

      因此我们要容得下不如我们的排在我们前面、处在比我们重要的位置上；

      容得下他（她）比我们光彩，比我们更多得弟兄姊妹的尊重和爱戴。

      不要与人比，因一比，我们的生命就往下沉，让我们处在极度的痛苦之中。

       所以，信主的人和服侍主的人，要尽快的从和别人的比较中出来，因为，与人比较会失去跟从主的信心和服侍主的勇气。

　   彼得问，那人将来如何　

     主说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”

      主不让彼得与约翰比，主让彼得不要把目光盯在人身上，而是放在祂的身上。

     放在主的身上是惟一的标准，放在主的身上是惟一正确的答案。

     那人如何，与你何干，你跟从我吧

      人有两种关系。第一种是纵向关系，就是人和神的关系；

      第二种是横向关系，就是人和人之间的关系。

      纵向关系，是横向关系的基础。

      一个人，若没有好好经营自己和神的关系，最后你会发现，他也没办法经营好自己和人的关系。

      横向关系，是纵向关系的反应。

      一个人，越是无法发自内心地爱人、接纳人、宽恕人、理解人，这越说明他和神的关系存在相当程度的问题。

      在《创世记》第4章，圣经说：“该隐起来打他兄弟，把他杀了。”

      该隐为什么杀他的兄弟亚伯？

      因为他只关注他和亚伯的横向关系，却忽略关注他和上帝的纵向关系。

       当该隐看见上帝不喜欢自己供物，又看见上帝喜欢亚伯的供物，他就怒火中烧。

      微信群有关猪的笑话说：“干掉熊猫，我就是国宝。”

      该隐以为，干掉亚伯，他就能取代亚伯，被上帝喜欢。

      我们每个人都喜欢拿自己与别人对比，正如该隐总是喜欢拿自己与亚伯对比。

      然而，对比的实质，是人关注自己的需要，胜过上帝。

       对比，使人忽略上帝的存在而在乎自己；

       对比，也让人不能发自内心地爱人和关心人，而是让人容不得别人比他更好。

      当该隐把目光聚焦在亚伯身上，他就越发犯罪得罪神。

      其实，该隐最应该做的，是把目光聚焦在自己对上帝的跟从上。

     该隐不被悦纳，不是因为亚伯做得比他好，而是因为该隐自己做得不好。

    圣经说：“耶和华看不中该隐和他的供物。”

     圣经没有说，上帝看不中该隐的供物，然后才看不中该隐。

      圣经说，上帝看不中该隐，然后才看不中该隐的供物。这说明该隐其实一直不敬畏神。

       究其根源，该隐最应该处理的，是他和神之间的关系，而不是他和亚伯之间的关系。

     当该隐把焦点放在亚伯身上，就已经说明他和神之间的关系出了问题。

       在《约翰福音》第21章，使徒彼得也把焦点放在横向关系上，而不是纵向关系上。

       当耶稣第一次在约翰福音21章19节对彼得说：“你来跟从我吧！”，彼得似乎没有认真听。

       相反，他把焦点放在使徒约翰身上。

       圣经说，彼得看见耶稣所爱的门徒，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”

      彼得已经知道耶稣给他的带领和托付。

       现在，彼得还想要知道耶稣对约翰的带领和托付。

       此时此刻，彼得不是把焦点放在耶稣给他的带领和托付上，而是把焦点放在耶稣给约翰的带领和托付上。

      “人都喜欢四处查看别人如何行，而丝毫不关心上帝所指派给他们自己的职责。”

        当面对艰难困苦的经历的时，我们往往会注视那些比我们更顺利，更蒙受祝福的人。

      这不仅无法使我们在艰难中更深地依靠神，反倒容易使我们慢慢远离神，甚至心生抱怨、苦毒和嫉妒。

      面对关注横向关系的彼得，耶稣提醒他要先关注纵向关系。

      耶稣第一次跟彼得说“你跟从我吧！”（.彼得没有在意。

      于是，耶稣在约翰福音21章22节再次对彼得说：“你跟从我吧！”

       这节经文告诉我们，彼得的责任是跟从耶稣，而不是操心他的约翰有怎样的结局。

       我们也不应拿自己与别人比较，我们应当单单寻求并接受神对我们各人的旨意，就是在凡事上跟从耶稣。

       在按才受托的比喻里，上帝并没有根据一个人是否有大恩赐审判，而是根据一个人对神是否忠心审判。

       换言之，拿了2千两银子的人，不应该把目光聚焦在他的同伴是拿了5千两还是1千两。

       拿了1千两的人，也不应该把目光聚焦在他的同伴拿了比他多很多上。

       在按才受托的比喻里，拿多少银子不是重点，赚了多少银子也不是重点。

      重点是他们三个人，是否对神保持一贯的忠心。

      亲爱的弟兄姐妹，你在生活中是否也是如此？

      你是否常常关注牧者如何，关注同工如何，关注其他弟兄姐妹如何，却忽略了自己对耶稣的跟从？

       你是否常常关注这个社会的罪恶如何解决，这个社会的不公不义如何解决，却忽略了自己对耶稣的跟从？

       你是否常常想改变你的教会，教会应该这样带领，应该这样牧养，如果让我带领，教会决不会这样不复兴，教会这样，我老着急了，恨不得现在我就改变教会，却从不想改变自己，让自己更好地跟从耶稣？

       求主怜悯我们，让我们可以将自己的目光从其他人身上收回，慢慢定睛在那位为我们钉十字架的耶稣身上。

       求主让我们一直记住耶稣对彼得两次“你跟从我吧！”的强调和提醒，

       求主让我们每天都这样反复问自己：“我与别人比较了吗，我今天跟从耶稣了吗？我今天是怎样跟从耶稣的？”

       愿主借着我们每天这样的省察，更深地建立我们与神的关系，使我们的心在神里面满足，使我们的灵在神里面欢乐。

　　 因此，我们要向主呼求：“愿祢吸引我，我们就快跑跟随祢”

       愿上帝赐福你和你的家人！

       阿们！！

           今天是礼拜天    ，我们一起敬拜吧！！！