申命记4灵修

弟兄姊妹主内平安，现在是长山基督教会圣经逐章灵修时间。

下面灵修分享申命记第4章。

我们今天早晨要分享的经文是<申命记>第4章1-49节。这一章经文非常重要。因为第4章承上启下，是对第3章是一个总结，或者说第4章是对前3章内容的总结，又是第5章的铺垫。所以在第4章第1节说：以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华—你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。第4章与第1章6-8节，首尾呼应，回应了第1章的呼召，通过旷野历史的逆出埃及和出埃及路线的对比。通过这样的对比，再一次以律例典章来回应上面的内容。他们是信赖耶和华的恩典还是怀疑神的恩典。在第4章中可以看到他们是如何反应，遵行则是信靠，离弃就是不信。所以第四章就显得极其重要。

我们来看一看第4章。第4章的结构是非常明确的。如果我们坐下来有时间好好的看一看第4章的结构，你会发现前后对称环状对称非常精彩。我们也从这一章经文当中真的是看到神的灵感动作者写出这样有智慧的话。这一章的核心经文是20-22节，出埃及，以色列作产业的，或者作承受产业的子民。我们先来看看4章1-2节，把如何进入应许之地的焦点放在了如何遵循律法和典章。他们把进入应许之地的焦点放在了是不是能够遵守神的话语。这个特别有意思，因为在后面的经文39-40节也特别强调，神的话语是不是能够遵从。这是起着能不能进入应许之地的重要作用。在<申命记>第1章里面也特别强调，如何面对上帝的话语，会有不一样的结果，这是我们特别强调的。     

在4章第2节里面说：所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华—你们神的命令。这里提到话语不可增添，也不可删减。在39节也提到：天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。同样的经文出现在<出埃及记>20章十诫的前言和第一诫，都这样宣称说：除了我以外，你不可有别的神。这里只是要求以色列百姓要忠于神。而第4章非常明显地发展了，或者强调了独一神的概念，与强调神话语的绝对性是联系在一起的。因为神是独一的，祂是有权柄的，所以祂的话语不可以改变。各位弟兄姐妹，想要了解这经文，还是回到原点，我们如何面对上帝的话语？一个人如果不了解神的话，不可能不去删减或者增添。我们如果连神话都不能够背出来，我们也不知道经文的内容是什么，我们怎么可能做到不删减不增添，或者说我们里面根本就没有神话语，我们又如何谈遵行神的话。   

第2节里面说不可加添不可删减，这是<申命记>当中非常重要的内容。新约<启示录>也用这两个词或者这两句话：不可加添，不可删减。在系统神学中，这句话用以说明启示的完整性。在这里的不可加添不可删减，是要求以色列百姓要绝对地忠实于神的话语。为什么这么强调？我们都知道，在<创世纪>第3章蛇引诱女人的时候，女人回答蛇问题的时候，女人复述神的话与神原来跟他们强调的话语有出入。增加了或者减少了或削弱或改变了，是对神话语的不忠实的表现。没有绝对忠实顺从神的话，而是按照自己的意思进行改动，这是非常危险的，很容易让自己落在罪中或者说自己一定会落在罪中。因为我们任意改变神的话语的时候，我们的生命就没有最稳固的话语的磐石，于是我们的生命就落下去了。   

旧约先知都是绝对地忠于神的话，并且按照神的话来传达和解释。他们并不是在神的话语之外加上自己的意思。在先知书也好，在<利未记>也好，在<民数记>也好，开头总是耶和华晓谕谁谁谁，他就这样将神的话语传递给神的百姓。在传递的过程当中，是没有加入自己任何想法的内容，这个是非常重要的。我们真的是要原原本本地领受上帝的话语，所以我们要好好的读《圣经》，领受神的话。我们再往下看。   

‍‍第3节怎么说：耶和华因巴力毗珥的事所行的，你们亲眼看见了。凡随从巴力毗珥的人，耶和华—你们的神都从你们中间除灭了。第1-3章没有提到拜巴力偶像的事儿，但是在<申命记>4章4节里面说：惟有你们专靠耶和华—你们神的人，今日全都存活。事实上这是一段简单的历史回顾。这个回顾的重点落在了谁能存活的事情上。谁可以存活呢？存活的人是被上帝祝福的，存活的人是不拜偶像的。   

以色列百姓的历史有辉煌，也有一败涂地。真正的颓废沮丧一败涂地的环节，就是他们拜偶像的环节。这成为以色列百姓对于独一神敬拜的耻辱。嘴上说我们的神是独一的，但是转过头却去拜偶像，这是非常羞耻的事情。弟兄姐妹我们不也是常常这样，我们星期天来教会崇拜，刚刚崇拜完，星期一来到社会，进入公司进入社区，我们的心就马上改变。我们不再像星期天聚会之前，告白信仰的时候说我信上帝，那个时候非常大声，沉着冷静地宣告，到了星期一全都忘记了。对吧？我们也是常常不能够转向神，而转向世界转向偶像。我们的生命应当常常悔改。   

在4章的15-19节，还有23-25节里面，特别谈到内容是禁止拜偶像，要禁止拜偶像。禁止拜偶像是一个比较消极的，那正面的是什么？要传递神的话？真正弃绝偶像的方式还是传递上帝的话语。到了最中心的经文，4章20-22节里面说：耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，像今日一样。耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。我只得死在这地，不能过约旦河；但你们必过去得那美地。   

你会发现出埃及的真正目的是为什么？为了侍奉上帝！如何侍奉上帝，就在一个没有干扰的地方，来单单仰望这位独一的神！亲爱的弟兄姐妹，我们今天能够得到最美的产业最大的祝福，就是我们可以单单地敬畏，敬畏我们的神。我们人生中当中有什么比这件事情更美呢？我们的人生当中有什么比这件事情更有价值呢？有的时候我们看重的价值，根本不是《圣经》里面看重的。我们看重的价值是从我们私欲而来，《圣经》里面所有看重的内容都是我们敬畏神，我们要因着耶和华赐给我们的救恩而欢喜快乐。我们要因着耶稣基督在我们生命当中的工作，我们天天来到神的面前亲近祂，我们为着圣灵在我们生命当中所存的感动引导，我们要常常在神的面前单纯敬拜忠实的心。   

亲爱的弟兄姐妹，今天，我们要思考，我们不是对这个世界尽忠，我们是对耶稣基督尽忠，我们是因着耶稣基督已经带给我们的救恩，我们要对天父上帝忠心。我们不是为自己活着，我们非常明确我们是为着耶稣基督活着。我们就像以色列百姓一样，我们要抛弃偶像为着神已经赐给我们的救恩，这样的恩典赐给我们新的生命，我们要回到神的面前向祂发出敬拜赞美，在每天的工作当中我们也是发出敬拜赞美的生命和声音来。我们一起来祷告。   

亲爱的天父，我们感谢你。谢谢你怜悯我们，让我们常常从以色列人的历史中看你的作为，更加看到我们今天可以应用的核心就是我们要全然地在你的面前来依靠你，我们要知道你已经赐给我们美好的产业，就是耶稣基督。我们因着抓住耶稣基督，我们心中就欢喜快乐。我们要用我们的工作生活家庭侍奉来荣耀耶稣基督，求你赐福我们，赐给我们力量，让我们有信心做合神心意的事。祷告奉耶稣的名，阿们！愿神赐福大家。

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