经文撒母耳下16章11节：“由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。”

面对别人的冒犯，我们常常会火冒三丈；面对别人善意的批评，我们偶尔也会感到不舒服。对于敏感的人，别人无意间的一句话，甚至无意间的一个表情，一个眼神，都能够让他感到被冷落，被忽视，好几天开心不起来。

在生活中，我们的喜怒哀乐，似乎常常被别人的话语操纵。即便不是操纵，至少也是影响。在面对别人的批评和怒骂时，如果我们不能时刻回到神面前，按照神的心意合乎中道看待这些批评和怒骂，我们里面的血气就很容易被激发出来。

在《撒母耳记下》第16章，大卫经历了押沙龙的背叛，经历了最聪明谋士亚希多弗的背叛。此时此刻，他正匆忙逃离耶路撒冷的皇宫，显得极其疲惫和无助。就在这个时候，示每出现了。示每出现，不是为了安慰和激励大卫，而是为了咒骂大卫。

在《撒母耳记下》16章7~8节，示每咒骂大卫说：“你这流人血的坏人哪，去吧，去吧！你流扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”

亲爱的弟兄姐妹，设身处地想一想，如果你是被儿子押沙龙背叛、追杀、不得不逃亡的大卫，此时此刻，你最不想听到的话是什么？我想，我最不想听到的话，就是有人说我逃亡是罪有应得，是活该受罪，而我儿子押沙龙作王是名正言顺。面对示每的咒骂，有两种反应：

第一种是勇士亚比筛的反应。亚比筛无法忍受示每的咒骂，于是他对大卫说：“这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。”

第二种是君王大卫的反应。大卫不仅拦阻亚比筛动手杀害示每，他还对自己的勇士和臣仆说：“由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。”

通常情况下，面对老板的批评，面对上司的批评，我们总是忍气吞声。但是，面对下属的批评，面对穷人和无知人的批评，我们总是很容易反击。

可是，大卫作为君王，对于示每这种下等人的咒骂，为什么能够“忍气吞声”，而不是在怒气中反击，正如他曾经反击恶人拿八的咒骂？我们要知道，示每的咒骂会极其影响跟随大卫这群人的士气。本来，他们的士气已经极其低落，正在逃亡。面对示每的咒骂，并且是不停地咒骂，难保有人会相信示每的咒骂，转而偷偷离开大卫。

可是，即便有这些潜在的危险，大卫依然没有怒气填胸，也没有心中不满，而是吩咐臣仆“由他咒骂吧”。大卫为什么能够做到由示每随意咒骂，而没有杀害示每，甚至也没有拦阻示每？因为他相信一件事，“这是耶和华吩咐他的”。

在患难中，大卫有一种“灵性直觉”，就是他不断意识到上帝的作为，并且不断信靠上帝。对大卫来说，最重要的不是士气低落，有人逃跑，也不是被人咒骂，名声扫地，而是耶和华怎么看待这件事？

在《诗篇》第39篇，大卫说：“主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”

在患难中，在押沙龙的背叛中，在示每的咒骂中，你发现大卫的指望，从人慢慢转向了神。大卫不再指望军事力量能够给自己带来什么，也不再指望自己的名声能给自己带来什么，大卫开始指望神拯救他，施恩与他。在《撒母耳记下》16章16节，大卫说：“或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”

在大卫看来，示每的咒骂，不是神继续给他施加患难，而是神可能施恩与他的机会。换言之，即便遭遇押沙龙的背叛，追杀，即便被迫逃离皇宫，大卫依然相信，耶和华是拯救他脱离患难的神。大卫相信，示每的咒骂，不仅是耶和华吩咐他的，大卫还相信，耶和华可能会因为他被咒骂，就施恩与他。

亲爱的弟兄姐妹，当你面对无端的批评，无故的指责，你只是觉得自己很受伤，只是觉得自己被冒犯，还是像大卫这样，有一种灵性的直觉，就是意识到神可能要借着这些批评和指责对你说话？或者至少是操练你的谦卑，操练你对神的信靠？

面对批评、责备和咒骂，如果我们脱离神思考这些事，我们就会像亚比筛这样心里恨不得用各种方式让这些人闭上嘴巴，受到惩罚。但是，如果我们信靠神，按着神的心意思考这些事，我们就会更容易像大卫这样说“由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。”

“由他咒骂吧”，表明大卫对上帝的顺服；“由他咒骂吧”，也表明大卫对上帝的信靠。大卫相信，他能不能继续回到耶路撒冷作王，他的士兵会不会因为士气低落逃跑，关键不在于示每咒不咒骂他，而在于掌管天地的耶和华施不施恩与他。

这并不是说，当有人在教会中随意批评和咒骂，我们就应该任由他。我们应该拦阻他犯罪得罪神，我们也应该拦阻他的批评和咒骂破坏教会。这乃是说，在别人的批评和咒骂中，我们心里面是不是真相信耶和华在掌权，我们心里面是不是真信靠耶和华？

在新约中，我们看到大卫的后裔，就是那为我们钉十字架的君王耶稣。他面对比大卫更艰难的环境，在十字架上，那些人不仅羞辱和咒骂耶稣，他们还把耶稣钉在十字架上，用带刺的鞭抽打他，用钉子钉透他的双手和双脚。可是，使徒彼得却告诉我们：“他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。”

耶稣不是没有能力审判那些咒骂他，钉他十字架的人，耶稣可以随时轻易吩咐天使审判这些人。可是，耶稣为什么没有这么做？因为耶稣知道，被羞辱、被咒骂、被鞭打、被钉十字架，这就是上帝要带领他走的路。上帝要借着他的受辱，借着他的受死，来拯救我们这些曾经背叛他的人。

亲爱的弟兄姐妹，你通常会如何看待那些临到自己身上的患难？还有那些临到自己身上的责备和批评？示每的咒骂，是耶和华吩咐的；保罗身上的一根刺，是耶和华所赐的；耶稣的十字架，是耶和华为他量身定制的。我们的苦难，会不会也是神为我们量身定制的？这些苦难，不是为了摧毁我们，而是为了炼净我们，为了帮助我们更加圣洁，为了帮助我们更好地祝福我们身边的弟兄姐妹。

求主帮助我们，让我们不是脱离耶和华思想自己的苦难，别人的咒骂，而是在苦难和咒骂中看见耶和华对我们的心意。愿所有的苦难和咒骂，都帮助我们更深地相信神，亲近神，信靠神和顺服神，以至于我们可以像大卫这样说“由他咒骂吧”，像保罗这样说“让刺临到我身上吧”，像耶稣这样说“让十字架临到我身上吧”。

今天的主日经文默想就到这里，愿神赐福大家！

今天是礼拜天，我们一起敬拜吧！