8月25日主日经文默想 人不是为了服事，服事乃是为了人

主日默想经文列王记上5章5节：“我定意要为耶和华我神的名建殿。”

在服事过程中，我遇见很多乐意服事主的人。但是，有些人有一种错误的观念，他们会跟我说：“我们夫妻都热心服事主，我们为神做了这个，我们为神做了那个，神为什么不为我们做点什么？神为什么不赐福我的家，让我的儿女孝顺？神为什么不赐福我们夫妻，让我们更加恩爱和睦，反而因为服事有各种矛盾，甚至争吵？”

对于热心服事主的人，心里往往有一种想法，就是他们为神摆上了很多，付出了很多，但神却没有为他们做什么！为什么他们会有这种想法？因为他们不知道：服事，归根究底不是他们为神做什么，乃是神为他们做什么！

在《撒母耳记下》第7章，大卫王就想为神建造圣殿。可是，神却对他说：“你岂可建造殿宇给我居住呢？自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，……我何曾向以色列一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说：你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢？”

这段经文告诉我们，神是无所不在的神，神在天上的宫殿无比荣美，他根本不需要住人手所造的圣殿。从物质角度来看，地上再荣美的圣殿，对永恒的君王来说，也只不过像是乞丐的衣服。因此，神不需要，也不想要大卫为他建造圣殿，更不需要他的百姓因为建造圣殿劳心劳力。

既然神不需要任何人为他建造圣殿，既然神可以说句话就造出世上最荣美的圣殿，可是，神为什么还要让大卫的儿子所罗门为他建造圣殿呢？答案是神为了让他的百姓更好地敬拜他。神为了让他的百姓更好地敬拜他，不只是为了荣耀自己，也是为了他的百姓可以在敬拜他的过程中得着真正的满足和喜乐。或者说，神将以色列人从埃及领出来，并带领他们一路前行，目的不是为了要住奢华的香柏木殿宇，目的是要得敬虔的子民。

因此，我们需要问问自己，我更在意为神做事情？还是更在意成为敬畏神、顺服神的子民？倘若我们只在意为神做了什么事情，却不在意自己是否敬畏神、顺服神，我们所做的一切也都是枉然。因为神不需要你为他做什么。

如果神要你为他做什么，他的目的一定是借着你服事他，塑造你成为更敬虔的子民。如果你在服事过程中，发现自己没有因此变得更加敬畏神、顺服神，你的服事一定是有问题的。

在《列王纪上》第5章，我们看见了所罗门预备为耶和华建造圣殿。在这章圣经中，我们看到所罗门美好的灵性状态，他说：“我定意要为耶和华我神的名建殿。”

所罗门知道，为神的名建造圣殿，是神造就赋予他的使命。因此，当他作王，他就很快地使用神赐给他的智慧，为神建造圣殿。可是，所罗门不知道，神更想要的，不是所罗门为他建造圣殿，而是所罗门敬畏他和顺服他。在未来七年，你可以看见，所罗门为神做的事情越来越多，但是所罗门对神的敬畏和顺服却不断在减少。

在《列王纪上》第5章，我们可以看到一些端倪。《列王纪上》第5章结尾，圣经作者告诉我们所罗门安排建殿的人数总共有18万人。其中“服苦的人共有三万……所罗门用七万扛抬的，八万在山上凿石头的。”这么多服役的人，实在是一件劳民伤财的大工程。这些服苦的人数，甚至这些人后来的怨言，都在表明所罗门建造耶路撒冷圣殿和尼希米带领以色列民重建耶路撒冷的城墙截然相反。

当尼希米带领以色列民重建耶路撒冷的城墙，你发现神的子民也慷慨解囊，奉献了无数的钱和代价。可是，在建造耶路撒冷城墙的过程中，他们的信心不断因此给坚固，他们对神充满了热情和渴望。可是，你发现所罗门建造耶和华的圣殿，全国百姓对神的信心，对神的热心却在不断削减。这也反映所罗门不懂耶和华要建殿的目的。

如果我们继续往下读，我们就会在《列王纪上》第6章读到所罗门为建造神的殿花了七年时间，紧接着，到了《列王纪上》第7章，你发现所罗门为自己建造宫殿却花了整整13年时间。据此种种，我们可以清楚地看见，所罗门一生倚靠的，是自己的智慧，而不是对神的敬畏顺服。所罗门在位时，也没有很深地去思考如何建造以色列民的信仰，帮助他们更好地敬畏神和顺服神。这才是神要让他建殿的核心目的。

在所罗门治下，百姓的信仰不仅没有得到坚固，反而比原来更糟糕。因为他们面临更多的苦力，更重的税赋。当大卫死的时候，百姓为大卫忧伤，也拥戴所罗门。但是当所罗门死的时候，百姓却是恳求他儿子罗波安能减轻赋税，不要效法他的父亲所罗门那样的做派。

亲爱的弟兄姐妹，当我们阅读《列王纪上》第5章，我们一定要明白：神不需要百姓为神做什么，反而是神要为祂的百姓做什么。建殿不是上帝需要殿宇，而是神的子民需要敬拜场所。

运用在每一个人的服事中，我们也可以这么理解：神不需要我们服事他，反而是神要借着我们的服事塑造我们。服事的重心，不是我们为神做事，而是神破碎我们，重建我们，复兴我们。神不需要我们服事他，反而是我们需要在服事神的过程中被他破碎、安慰和坚固。

在服事过程中，神的目的不是要我们为他做越来越多的事情，为他做越来越大的事情，而是要我们越来越敬畏他和顺服他。倘若我们没有在服事神的过程中更加地敬畏神和顺服神，我们就会像所罗门这样，到头来却发现自己最后不是在服事神，而是服事自己的私欲。

因此，在教会中，当我们发现很多服事无法造就人，无法牧养人，无法帮助人更加敬畏神和顺服神，我们就应当果断暂停这些事工，因为这不是神要我们如此服事的目的。神让我们服事他，绝对不会以牺牲我们的灵性为前提。神让我们服事他，一定是要借着服事塑造我们的灵性。

简言之，人不是为了服事，服事乃是为了人，为了人可以更加敬畏神和顺服神。

在《列王纪上》第3章，当神赐大智慧给所罗门时，神就对所罗门说：“你若效法你父亲大卫，遵行我的道，谨守我的律例、诫命，我必使你长寿。”

在《列王纪上》第6章，当所罗门建造好了圣殿，神又对所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”

亲爱的弟兄姐妹，当我们服事神时，我们一定要明白，神究竟要的是什么！神让所罗门建造圣殿的目的，不是神需要圣殿，而是神的百姓需要敬拜。神让所罗门作王，不是要所罗门为他建造这个，为他建造那个，而是要所罗门成为遵行他律例，谨守他典章的君王，并且带着他的百姓一起遵行和谨守他的律例和典章。这是后来尼希米所做的，更是耶稣所做的。

同样，当我们服事神时，我们首先不要那么在意事情有没有完成，或者事情完成的怎么样。我们要更加在意，在这个过程中，我更加敬畏神和顺服神了吗？参与这件事情的人更加敬畏神和顺服神了吗？

在教会里，我看见很多同工，他们服事很忙碌，但是灵里却很疲惫。他们自己好像缺乏和神亲密的关系，他们所服事的人心里也是枯竭的，因为他们不能从他那里得着属灵的喂养。这就像所罗门为神建造圣殿，圣殿建造完了，所罗门的灵性却一直在往下降，参与建造圣殿的百姓灵性也在往下降。这一切，都是因为他们不明白神要他们服事的目的。

求主怜悯我们，让我们所有带领服事和参与服事的同工，不要那么不可救药地在意事情有没有完成，而是更加在意我自己被神牧养了吗？我自己更加敬畏神和顺服神了吗？还有参与服事的同工，他们真正被牧养了吗？他们比以往更加敬畏神和顺服神了吗？归根究底，人不是为了服事，服事乃是为了人。