扎根信仰共同体，领受属灵福分
亲爱的弟兄姊妹们，今天，我们一同翻开《腓立比书》，聚焦开篇的短短两节经文。别小看这寥寥数语，它们恰似一把珍贵的钥匙，为我们开启了通往早期教会生活与信仰核心的大门，让我们得以深入领略信徒之间的紧密联结，以及神慷慨赐予的宝贵福分。
一、写给信仰共同体的问候（腓1:1）
圣经背景与释经
在公元一世纪，罗马帝国雄踞地中海世界，腓立比城作为其版图中重要的交通枢纽和商业中心，热闹非凡却也挑战重重。保罗在第二次宣教旅程时长途跋涉抵达此地，就此开启了意义非凡的传道事工。
当时，保罗和西拉带着传播福音的使命来到腓立比。在河边，他们遇见了紫色布匹商人吕底亚。吕底亚专注聆听保罗讲道，主开启了她的心，她和全家欣然受洗，成为腓立比教会的先驱成员。后来，保罗和西拉因赶逐附在女奴身上的邪灵，触动了当地占卜之人的利益，被诬告下狱。在冰冷潮湿的监狱里，他们非但没有抱怨，反而祷告唱诗赞美神。忽然，地大震动，监牢的门全开，众囚犯的锁链也都松开。狱卒惊恐万分，以为囚犯都已逃走，正要拔刀自杀，保罗大声呼叫阻止了他，并抓住这个契机，向他传讲福音。最终，狱卒和他的全家都信了主，受了洗。这些经历不仅展现了信仰的强大力量，也凸显出腓立比教会成员来源的多样性，无论阶层、身份如何，都因对基督的信仰汇聚在一起。
保罗和提摩太在书信开篇，谦卑地自称为“基督耶稣的仆人”。在当时的罗马帝国社会，奴隶完全归属于主人，需无条件服从主人的命令，生活的方方面面都受主人掌控。保罗和提摩太以“仆人”自称，表明他们将自己的生命毫无保留地献给基督，一切思想、言语和行为都以荣耀基督为唯一准则。保罗曾是热衷于迫害教会的法利赛人，在前往大马士革的路上，经历了耶稣基督的奇妙显现，从此生命发生了翻天覆地的转变，成为传播基督福音最坚定有力的使者。提摩太自幼在母亲和外祖母的悉心教导下认识圣经，深受信仰熏陶，后来追随保罗，凭借自身的虔诚与努力，成为保罗传道事工中得力的助手。他们的生命历程，就是对“基督耶稣的仆人”这一身份的生动诠释。
他们写信的对象是“凡住腓立比、在基督耶稣里的众圣徒和诸位监督、诸位执事”。“众圣徒”，在圣经的语境里，并非指那些超凡脱俗、不食人间烟火的特殊人物，而是指所有信靠耶稣基督的人。在腓立比教会，信徒们来自不同的社会阶层，有着不同的生活背景，却因着对基督的共同信仰，被神分别为圣，成为神的儿女。他们打破了世俗的阶层、贫富、性别等界限，在基督里组成了一个充满爱与包容的信仰共同体。
“诸位监督”在早期教会中扮演着至关重要的角色，他们是教会属灵的守护者和引导者。从圣经的记载以及早期教会的传统来看，监督需具备诸多高尚的品德和卓越的能力。他们必须在信仰上坚定不移，无可指责，在生活中只作一个妇人的丈夫，保持节制、自守、端正的生活态度，乐于接待远人，善于教导信徒真理。同时，他们要远离不良嗜好，不因酒滋事，不轻易发怒打人，性格温和，不争竞，不贪图钱财，并且能够好好管理自己的家庭，使儿女凡事端庄顺服。这些品质要求确保监督能够在属灵层面为信徒树立榜样，准确无误地教导真道，有效地防范异端邪说的侵蚀，引领教会在正确的信仰道路上稳步前行。
“诸位执事”主要负责教会的实际事务管理，是教会日常运作不可或缺的一环。在早期教会，随着信徒数量的逐渐增加，各种实际事务也日益繁杂，如信徒之间的物资分配、教会活动的组织协调、对贫困和患病信徒的照顾等。执事们承担起这些具体事务，他们怀着爱心和耐心，默默奉献，确保教会的各项事务能够有序开展。他们的工作虽然看似平凡琐碎，却为教会营造了一个稳定、和谐的环境，让信徒们能够在良好的氛围中专注于灵命的成长和对神的敬拜。监督与执事分工协作，共同推动着教会在属灵和现实生活两个层面健康发展，使教会成为一个充满活力、充满爱的属灵大家庭。
圣经实例
在《使徒行传》16章中，详细记录了保罗在腓立比的传道过程。保罗和西拉来到腓立比后，在河边的祷告聚会中遇到了吕底亚。吕底亚原本是一位专注于商业活动的妇人，但她在听到保罗传讲的福音后，内心被深深触动，主开启了她的心灵，让她领悟到神的真理。她不仅自己相信了基督，还引领全家受洗，积极投身于教会的建设与发展，成为腓立比教会的重要支柱。之后，保罗和西拉因赶鬼事件触怒了当地靠占卜女奴获利的人，被诬告下狱。在狱中，他们遭受了残酷的刑罚，手脚被戴上木狗，身体疼痛难忍，但他们依然坚定地祷告唱诗赞美神。就在这时，神以奇妙的方式彰显了他的大能，地大震动，监牢的门自动打开，囚犯们的锁链也都松开。狱卒看到这一幕，以为囚犯都已逃脱，按照当时的法律，他将面临严惩，惊恐之下正要拔刀自杀。保罗及时呼喊制止了他，并向他传讲耶稣基督的救赎之道。狱卒在极度的恐惧与迷茫中，听到了福音的好消息，他的内心被神的爱所充满，当即和全家信了主，接受了洗礼。这一系列事件充分展示了信仰的强大感染力和转化力，也体现了腓立比教会成员来源的多元化，无论身份地位如何，都能在基督里找到救赎和希望。
在《提多书》1:5 - 9中，保罗明确教导提多要在各城设立长老（在新约圣经中，长老与监督在职责和地位上有诸多相似之处，常被视为同一类教会领袖）。他强调长老必须具备无可指责的品德，在婚姻上忠诚，只作一个妇人的丈夫；生活中要节制自律，不被世俗的欲望所左右；为人端正，言行一致，成为信徒的榜样；乐意接待远人，展现出教会的包容与爱心；善于教导，能够准确地将神的话语传达给信徒，帮助他们在信仰上成长。同时，长老要远离不良行为，不因酒滋事，不轻易发怒打人，保持温和的性格，不争竞名利，不贪图钱财。此外，他们还需具备良好的家庭管理能力，使自己的儿女在敬虔的氛围中成长，凡事端庄顺服。这些要求表明监督在教会中的地位举足轻重，他们的品德和能力直接影响着教会的信仰纯正和发展方向。
在《使徒行传》6章，记载了执事设立的背景和过程。当时，随着教会的迅速发展，信徒数量不断增加，其中既有说希伯来语的犹太信徒，也有说希腊语的希腊化信徒。在日常的物资供给中，希腊化信徒抱怨他们的寡妇被忽视，没有得到应有的照顾。使徒们意识到这一问题的严重性，他们深知自己的主要职责是祈祷和传道，但也不能忽视信徒的实际生活需求。于是，他们召集众信徒，提出要从信徒中选出七人，这七人需具备好名声、被圣灵充满、智慧充足的品质，专门负责管理饭食等实际事务。这七人便是早期教会的执事，他们的设立有效地解决了教会内部的矛盾，使使徒们能够专注于属灵的教导和传道工作，同时也保障了教会日常运作的公平与和谐，促进了教会的进一步发展。
应用
在现代教会中，我们每个人都应深刻领悟保罗和提摩太的榜样力量，明确自己作为“基督耶稣的仆人”的身份。在日常生活里，无论是工作、学习还是社交，都要时刻以基督的教导为指引。在工作中，当面临利益冲突时，不应只从自身利益出发，而要思考如何以基督的爱和诚实的原则来解决问题。比如在团队项目中，与同事就成果分配产生分歧，我们要秉持公平、公正、友爱的态度，主动沟通协调，寻求共同的利益平衡点，避免因个人私利而破坏团队和谐，以实际行动荣耀基督的名。
对于教会中的监督而言，持续提升属灵素养是首要任务。这需要深入研读圣经，参加系统的神学培训课程，积极参与各类属灵研讨活动，与其他教会领袖交流经验，以便更好地理解和阐释神的话语，准确地教导信徒，敏锐地分辨异端邪说。当教会中出现信仰困惑时，监督要依据圣经的真理给予明确、准确的指引。比如面对一些新兴的神学观点或教派的冲击，监督要通过深入研究和祷告，为信徒剖析其中的正误，帮助他们坚定信仰立场。
执事则要密切关注信徒的实际需求，积极组织志愿者团队，为困难信徒提供全方位的帮助。在物质方面，为患病的信徒组织探访和照顾，为失业的信徒提供就业信息和职业指导，为贫困的信徒筹集生活物资。在精神层面，当信徒遭遇挫折、陷入迷茫时，执事要主动倾听他们的心声，给予安慰和鼓励，引导他们依靠神的力量走出困境。例如定期组织信徒关怀小组，深入了解信徒的生活状况，及时发现并解决他们面临的问题，让每一位信徒都能感受到教会大家庭的温暖。
普通信徒之间要深刻认识到彼此在基督里的合一性。当教会中有新成员加入时，我们要主动伸出援手，给予热情的欢迎和帮助。可以组织新成员融入活动，如小型的欢迎聚会、信仰分享会等，帮助他们了解教会的历史、教义和活动安排，引导他们尽快融入教会生活。在教会的日常活动中，要积极打破年龄、职业、文化背景等界限，促进信徒之间的交流与互助。比如开展跨年龄段的小组活动，让不同年龄层的信徒相互学习、相互启发，共同营造一个充满爱、包容和成长的信仰共同体。
二、属灵福分的赐予（腓1:2）
圣经背景与释经
“愿恩惠、平安从 神我们的父并主耶稣基督归与你们！”这句看似平常的问候语，在当时的背景下却蕴含着极其深刻的属灵内涵。在罗马帝国统治时期，腓立比的信徒们生活在一个复杂而充满挑战的环境中。一方面，罗马帝国对新兴的基督教持怀疑和警惕的态度，信徒们随时可能面临来自官方的迫害，生命和财产安全受到威胁。另一方面，日常生活中的各种困难，如经济压力、疾病困扰、人际关系的矛盾等，也时刻考验着他们的信仰。保罗和提摩太深知信徒们的艰难处境，所以在书信的开头，便将这饱含深情与祝福的话语赐予他们。
“恩惠”在希腊原文中是“charis”，这个词承载着丰富的神学意义，它指的是神白白赐予的、不求回报的爱与怜悯。神的恩惠在人类历史的长河中闪耀着璀璨的光芒，最伟大的彰显便是差遣独生子耶稣基督降世。在人类因罪与神隔绝、陷入黑暗和死亡的权势之下时，神出于他无限的慈爱，主动采取救赎行动。耶稣基督道成肉身，来到世间，以无罪之身背负世人的罪孽，被钉死在十字架上。他的牺牲并非因为人类自身的功绩或配得，而是神纯粹的爱与怜悯的体现。第三天，耶稣基督从死里复活，战胜了死亡和罪恶的权势，为所有信靠他的人开辟了一条通往永生的道路。在腓立比信徒的生命中，他们因着信靠基督，亲身领受了这无比珍贵的恩惠。曾经在罪恶中迷失的他们，因着神的恩惠，生命得到了彻底的改变，从被罪恶奴役的状态中被拯救出来，成为神的儿女，拥有了永恒的生命和盼望。
“平安”在原文中是“eirene”，它的含义远不止于外在环境的安宁，更重要的是指内心深处的平静与安稳。这种平安超越了世俗的理解和认知，是一种属灵的境界。即使身处困境，面临外界的压力和威胁，信徒也能因着与神的亲密关系，在内心深处拥有一份宁静和笃定。在罗马帝国的统治下，腓立比的信徒可能遭遇经济上的困境，生意受挫、生活贫困；可能面临社会的歧视，在社交、工作等方面受到不公平对待；甚至可能面临生命的威胁，遭受迫害和苦难。然而，只要他们坚定地信靠基督，就能享有这份神所赐予的平安。这平安是神的应许，是基督在十字架上成就的和平。通过耶稣基督的救赎，信徒与神之间的隔阂被消除，得以与神和好。同时，这份和平也延伸到信徒之间，使他们因着基督的爱而和睦相处，在教会中形成一个充满平安与和谐的信仰团体。
圣经实例
在《罗马书》5:1 - 2中，保罗深刻阐述了信徒因信称义，进入神恩典的奇妙过程：“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。”这清楚地表明，信徒因着对耶稣基督的信仰，被神视为义人，得以与神建立起和谐亲密的关系。比如，有一位曾经深陷赌博泥潭的人，生活被赌博搞得一团糟，家庭破裂，内心充满痛苦和自责。在他绝望之际，听到了福音，信靠了基督。神的恩惠临到他，赦免了他的罪，改变了他的生命。他从此远离赌博，努力修复与家人的关系，生活重新充满希望和喜乐。这就是神恩惠在一个人生命中的真实彰显，让他从黑暗走向光明，从绝望走向盼望。
在《约翰福音》14:27中，耶稣在即将受难之前，对门徒们说：“我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”耶稣深知门徒们在他受难后将面临巨大的恐惧和迷茫，所以特意将平安赐予他们。在耶稣受难后，门徒们确实陷入了极度的恐惧之中，他们担心自己也会遭受迫害，对未来充满了不确定性。然而，因着耶稣赐予的平安，他们逐渐克服了恐惧，勇敢地站出来传播福音。在历史的长河中，无数信徒在遭受迫害时，依然能保持内心的平静与坚定。比如，在早期教会遭受罗马帝国迫害的时期，许多信徒被投入监狱、遭受酷刑，但他们在狱中依然祷告赞美神，内心充满平安，因为他们相信神与他们同在，神的平安会保守他们度过一切艰难险阻。
在《以赛亚书》26:3中，先知以赛亚宣告：“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。”在旧约时代，以色列人常常面临外敌入侵、国内动荡等困境。当他们遭遇亚述、巴比伦等强国的威胁时，国家面临生死存亡的危机，百姓生活在恐惧和不安之中。然而，那些坚定倚靠神的人，内心依然能保持安稳。他们相信神的应许，相信神会拯救他们，即使外在环境恶劣，他们也能在神的保守下拥有内心的平安。这种倚靠神而得的平安，在新约时代的信徒身上同样适用。无论我们身处何种时代，面临何种困难，只要我们坚定地倚靠神，就能享有神赐予的平安。
应用
我们要深刻认识到神的恩惠是我们生命的根基，时刻保持感恩之心。可以通过写感恩日记的方式，每天记录下神在生活中的恩典。这些恩典可能是一次意外的帮助，在我们遇到困难时，有人伸出援手；可能是一次内心的感动，在迷茫时，内心突然被神的话语照亮；也可能是生活中的点滴美好，如家人的关爱、朋友的陪伴等。每周可以抽出时间，回顾自己的感恩日记，与家人或教会小组的成员分享神的恩典，互相鼓励，共同感恩。在教会的感恩礼拜中，积极上台分享自己的感恩经历，激发其他信徒也去发现和感恩神在他们生活中的作为，营造一个充满感恩的教会氛围。
当我们面临生活中的困难与压力时，要紧紧依靠神的应许，寻求内心的平安。比如，当遭遇失业时，经济上的压力和未来的不确定性可能会让我们焦虑不安。此时，我们可以通过祷告，向神倾诉我们的担忧和恐惧，将自己的处境完全交托给神。同时，默想圣经经文，如“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边”，让神的话语在我们心中扎根，给予我们安慰和力量。我们也可以参加教会组织的祷告会和信徒互助小组，与其他信徒一起祷告、分享经历，从他们的见证中汲取勇气和信心，在神的保守下保持内心的平静与坚定。
我们要将神赐予的恩惠与平安传递给他人。在与朋友、家人相处时，用爱和宽容对待他们。当朋友遇到困难时，主动伸出援手，给予帮助和支持；当家人犯错时，以宽容的心去接纳和原谅，用基督的爱去感化他们。同时，积极分享自己的信仰经历，讲述神如何在我们生活中彰显他的恩惠，如何在困境中赐予我们平安，让他们感受到神的爱与平安。在社区中，积极参与公益活动，如关爱孤寡老人、帮助贫困家庭、参与环保行动等，以实际行动彰显神的恩惠，成为传递平安的使者。走进孤寡老人的家中，为他们打扫房间、陪他们聊天，给予他们精神上的慰藉，让他们感受到来自信仰之爱的温暖，体会到神的关怀并非遥不可及；为贫困家庭送去生活物资，给孩子们辅导功课，帮助他们改善生活与学习条件，在这个过程中传递神的怜悯与恩赐，让他们在困境中看到希望的曙光。
在与陌生人的交往中，同样践行神的爱。在公交车上为老人让座，在他人问路时耐心指引，用一个个小小的善举展现神的温柔与慈爱。当我们以这样的方式生活，身边的人会被我们的行为触动，进而对我们所信仰的神产生好奇与向往。我们便可以适时地分享福音，引导他们认识这位充满恩惠与平安的神，让更多的人有机会领受神的救恩，加入到信仰的大家庭中。
在教会内部，我们更要将神的恩惠与平安作为彼此相处的基石。当有信徒陷入罪恶的挣扎时，我们应以爱心和耐心去劝导，而非指责和排斥，让他们在跌倒时能感受到神的宽容与接纳，从而有勇气重新站起来，回归正途。在教会组织的各类活动中，无论是敬拜、团契还是学习，都要营造平安和谐的氛围，让每一位信徒都能在其中感受到神的同在，获得心灵的滋养与力量。
我们还要时刻警醒自己，不断反思自己对神的恩惠与平安的理解和践行是否到位。定期进行灵修与自省，思考自己在面对困难时，是否真的完全依靠神，还是依靠自己的力量；在与他人分享神的爱时，是否真诚且毫无保留。通过不断地反思与改进，我们能更加深入地领悟神的恩赐，也能更有效地将这份恩赐传递给身边的每一个人。
三、结论
亲爱的弟兄姊妹们，从《腓立比书》开篇的这两节经文中，我们汲取到了无尽的力量与启示。早期教会的信仰共同体紧密相连，彼此扶持，共同在艰难的环境中坚守信仰。而神赐予的恩惠与平安，如同一盏永不熄灭的明灯，照亮他们前行的道路，也照亮我们的人生旅程。
让我们以保罗和提摩太为榜样，坚定不移地担当起基督仆人的角色，在教会中各尽其责，积极营造充满爱与和谐的信仰家园。无论外界环境如何变化，我们都要深深铭记神的恩惠与平安，心怀感恩，紧紧依靠。同时，毫不犹豫地将这份宝贵的福分传递给身边的每一个人，让更多的人认识神、归向神。
在未来的日子里，无论遭遇怎样的风浪，我们都要坚信神与我们同在，他的爱与平安永不缺席。让我们携手并肩，在信仰的道路上稳步前行，不断成长，用我们的生命荣耀神的圣名，见证神的伟大。愿神的恩惠与平安永远与我们同在，阿们！