效法基督：谦卑顺服，荣耀归神

亲爱的弟兄姊妹们，今天，让我们一同深入探寻《腓立比书》2:6 - 11这段经文的深邃内涵。这段经文宛如一座蕴藏无尽珍宝的属灵宝库，细致地展现了耶稣基督那震撼天地的降卑与升高的奇妙历程。这不仅是一部关乎救赎的宏伟史诗，更是我们信仰生活的坚实指南与力量源泉。

一、基督的本相及降卑（腓2:6 - 8）

圣经背景与释经

在保罗所处的时代，希腊哲学思想盛行，人们对“神”的认知充满了思辨色彩。希腊哲学家们常常将神描绘成一种遥不可及、高高在上的存在，认为神以自身的荣耀为中心，与人世有着巨大的隔阂。同时，罗马帝国的统治如日中天，权力和荣耀被极度推崇，人们趋之若鹜地追求地位与权势，整个社会弥漫着功利和虚荣的气息。在这样复杂的文化和社会背景下，保罗向腓立比教会阐述基督的奥秘，其目的在于拨乱反正，纠正人们错误的观念，将真正的信仰核心清晰地揭示出来。

“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的” ，这里所说的基督耶稣，在永恒的时间长河中，便与神同在。他所拥有的“神的形像”，绝非仅仅是外貌的相似，而是指他在本质、属性和权能上，与神完全相同，是神性的完美彰显。基督的存在，超越了时空的限制，是宇宙万物的创造者和主宰者。然而，令人惊叹的是，他并不将这与神同等的尊贵地位，当作可以炫耀、紧抓不放的东西。在异教神话中，神祇们常常为了争夺地位和权力而明争暗斗，手段无所不用其极。而基督的态度却与之形成了天壤之别，他的谦卑，超越了人类有限的认知和理解范畴，宛如黑暗中的明灯，照亮了我们对神性的全新认知。

“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式” ，基督的虚己，绝非是失去了他的神性，而是主动选择隐藏了神性的耀眼光芒，以一种极其谦卑、令人难以想象的姿态降临到世间。在当时的社会结构中，奴仆处于社会的最底层，他们没有自由，没有尊严，每天都要无条件地服从主人的命令，承担着各种繁重、琐碎的劳作，生活充满了艰辛和苦难。基督取了奴仆的形象，就意味着他要亲身经历人类生活的方方面面，包括饥饿时的辘辘饥肠、疲倦时的精疲力竭、痛苦时的身心煎熬等。他出生在马槽之中，那是一个简陋到极致的地方，没有华丽的产房，没有温暖的床铺，只有冰冷的干草和牲畜的陪伴。他成长于平凡的木匠家庭，在拿撒勒度过了漫长的岁月，从事着普通的劳作，完全融入了人类的日常生活，仿佛一颗平凡的石子，淹没在茫茫人海之中。这种从至高无上的神性荣耀，到极度谦卑的人性生活的转变，是何等的伟大和令人动容。

“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上” ，基督在世间生活的每一天，都始终如一地保持着谦卑与顺服的姿态。他默默承受着人们的误解、恶意的逼迫，却从未有过一丝一毫的怨言。他的心中，只有对神的绝对忠诚和对人类深沉的爱。最终，他的顺服达到了令人震撼的极致——死在十字架上。在罗马帝国的统治下，十字架是一种极其残酷的刑罚工具，专门用于处决那些被视为最卑微、最有罪的人。被钉在十字架上的人，不仅要承受身体上的剧痛，还要遭受精神上的羞辱和折磨。然而，基督却甘愿背负起世人的所有罪孽，毅然决然地选择承受这无比羞辱的死亡。他的牺牲，并非毫无意义，而是为了完成神对人类精心策划的救赎计划，以自己的生命为代价，换取人类的重生和救赎，彰显了他对神的绝对顺服和对人类无私的爱。

圣经实例

在《约翰福音》中，耶稣多次清晰地表明自己与神的亲密关系，同时又用实际行动展现出无比的谦卑。他坚定地说：“我与父原为一” ，这简短的话语，却蕴含着深刻的神学意义，明确无误地宣告了自己的神性。然而，在日常生活中，他却以最谦卑的姿态服侍众人。在最后的晚餐上，他做出了一个令所有门徒都震惊不已的举动——为门徒洗脚。在当时的社会习俗中，洗脚是只有地位低下的仆人才能做的事情，而耶稣，作为万王之王、万主之主，却亲自弯下腰，拿起水盆和毛巾，一个一个地为门徒洗净脚上的尘土。他借此机会，语重心长地教导门徒谦卑服侍的道理：“你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错，我本来是。我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作” 。耶稣的这一行为，如同一束强光，照亮了谦卑服侍的真谛，成为了信徒们永远学习的典范。

《马太福音》中记载，耶稣出生时，没有降生在富贵奢华的宫殿之中，享受荣华富贵，而是在一个简陋的马槽里，以最平凡、甚至可以说是卑微的方式来到了这个世界。东方博士千里迢迢前来朝拜，献上了珍贵无比的礼物，这荣耀的开端，与他之后平凡的成长环境形成了强烈的反差。他在拿撒勒这个不起眼的小镇上默默长大，度过了无数个平凡的日子，从事着普通的木匠工作，日复一日地劳作，完全隐藏了自己与生俱来的神性荣耀，就像一颗蒙尘的珍珠，在平凡中等待着绽放光芒的那一刻。

在耶稣传道的漫长岁月里，他常常与那些被社会所唾弃的税吏和罪人交往。这在当时的社会环境下，是被宗教领袖们所极度不齿的行为。法利赛人看到耶稣与这些人在一起，便纷纷指责他说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭” 。然而，耶稣却平静而坚定地回应道：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人” 。他完全放下了自己的身段，主动去接近那些被社会遗弃的人，给予他们温暖、关爱和希望。他不在意他人异样的眼光和恶意的指责，心中只有一个坚定的信念——拯救每一个迷失的灵魂。他的行为，充分展现出了谦卑与怜悯的伟大品质，让那些身处黑暗中的人，看到了一丝黎明的曙光。

当耶稣面对祭司长和文士的百般刁难时，他没有凭借自己的神性能力去反击、去压制对方，而是运用超凡的智慧和无比的谦卑回应他们。这些人试图用各种刁钻的问题来陷害他，问他纳税给凯撒是否可以。这是一个充满陷阱的问题，无论回答是或否，都可能会让耶稣陷入困境。然而，耶稣却巧妙地回答：“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神” 。他的回答，既没有落入敌人的陷阱，又保持了自己的平和与谦卑，没有动用一丝一毫的神力去强迫对方接受自己的观点。他用智慧化解了危机，彰显了他的神性与人性的完美结合。

在客西马尼园，耶稣即将面临人生中最严峻的考验——被钉十字架。那一刻，他的内心极其痛苦，他在祷告中倾诉着自己的挣扎：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思” 。尽管即将遭受残酷的十字架刑罚，承受难以想象的痛苦和羞辱，但他依然选择顺服神的旨意。他的顺服，不是出于无奈，而是出于对神的绝对信任和对人类的深沉爱意。他的祷告，成为了信徒们在面对困境时，学习顺服的经典范例。

施洗约翰作为耶稣的先行者，他对耶稣的使命和伟大有着深刻的认识。他曾坦诚地说：“他必兴旺，我必衰微” 。他清楚地知道，自己的使命是为耶稣的到来铺平道路，当耶稣出现时，他甘愿自己的影响力逐渐减弱，将舞台让给耶稣。他的这种态度，从侧面生动地反映出耶稣的尊贵与他自己的谦卑形成的鲜明对比，也深刻地体现出耶稣降卑来到世间的独特使命，如同接力赛中的交接棒，施洗约翰将荣耀传递给了耶稣。

还有《以赛亚书》中，早在旧约时代，就以先知的预言生动地描绘了耶稣在世间所遭受的苦难与他谦卑顺服的一生：“他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他” 。这一段预言，仿佛是一幅精准的画卷，提前勾勒出了耶稣的降卑之路，让我们更加深刻地感受到他为了人类的救赎，所付出的巨大牺牲和无尽的谦卑。

应用

除了圣经的例子以外，还有弟兄姊妹的证。

有位弟兄作见证说“在日常的工作和生活里，每当我取得一点成绩，内心开始沾沾自喜时，我就会想起基督的谦卑。就拿上次工作中的项目来说，经过几个月的努力，项目成果得到了领导的高度认可，还获得了公司的表彰。那一刻，我心里满是骄傲，差点就把功劳都揽到自己身上。但很快，我就意识到这种想法不对，我开始反思基督的教导。我明白，这个项目的成功离不开团队成员的共同努力，更离不开神赐予我的智慧和能力。于是，我真诚地向每一位团队成员表达了感谢，在内心默默感恩神的带领。从那以后，再遇到类似的情况，我都会时刻提醒自己，荣耀是神的，我只是神手中的工具，要始终保持谦卑”。

还有一位姊妹作见证说:“生活中，我也会遇到一些被大家忽视的人，比如小区里的保洁阿姨。以前，我可能不会太在意她们，但当我深入理解了基督与税吏和罪人交往的事迹后，我开始改变自己的态度。现在，每次遇到保洁阿姨，我都会主动打招呼，和她们聊聊天，问问她们的生活情况。有一次，我发现一位保洁阿姨看起来很疲惫，就帮她一起打扫了一会儿卫生。虽然只是小小的举动，但我能感受到她的开心，也让我体会到关爱他人带来的满足。基督的榜样让我懂得，每个人都值得被尊重和关爱，无论他们的身份如何”。

还有一位弟兄作见证说:“当我遭遇生活的困境，像生病或者工作上的挫折时，客西马尼园里耶稣的祷告就会浮现在我的脑海。有一回我生病住院，身体的疼痛和内心的焦虑让我十分难受。我不断地问自己，为什么这种事会发生在我身上？但当我静下心来，想起耶稣的顺服，我开始尝试顺服神的旨意。我虔诚地祷告，求神引领我度过这段艰难的时光，无论结果如何，我都愿意接受。神奇的是，在这个过程中，我的内心逐渐平静下来，也感受到了神的力量在支撑着我。从那以后，我更加坚定了在困境中顺服神的信念”。

在日常生活中践行基督的谦卑顺服后，让我们将目光投向教会生活，在这个信仰的大家庭里，同样有许多地方需要我们以基督为榜样，去尊崇他、荣耀他。

二、基督的升高与荣耀（腓2:9 - 11）

圣经背景与释经

在当时的罗马社会，人们对荣耀与地位的追求达到了狂热的程度。罗马皇帝被视为拥有至高无上权力和荣耀的象征，他们高高在上，接受着民众的尊崇和敬拜。在这样的社会氛围下，保罗在此阐述基督的升高，其意义尤为深远。他要让信徒们清醒地认识到，真正的荣耀与权柄，并非来自于世俗的权力和地位，而是属于耶稣基督，他的荣耀和权柄，远远超过世间一切。

“所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名” ，基督的一生，是谦卑顺服的一生，他为了完成救赎人类的伟大使命，不惜付出自己的生命。他的牺牲和奉献，得到了神的高度认可和赞赏。因此，神将他升高到至高无上的位置，赐予他无与伦比的荣耀。在古代近东文化中，名字不仅仅是一个简单的称呼，它代表着一个人的本质、性格、权柄和命运。神赐给基督的这个“超乎万名之上的名”，意味着基督拥有至高无上的权威和荣耀，世间一切名号在他面前，都显得微不足道，黯然失色。这个名字，是荣耀的象征，是权柄的标志，是基督完成救赎使命后的无上奖赏。

“叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神” ，这一段经文，为我们描绘了一幅震撼人心的宇宙性敬拜场景。无论是天上的天使，他们拥有超凡的能力和光辉的形象，时刻围绕在神的宝座周围，赞美神的荣耀；还是地上的人类，我们生活在这个纷繁复杂的世界里，有着不同的肤色、文化和信仰；亦或是阴间的灵体，那些神秘而未知的存在，都要向耶稣基督屈膝敬拜，承认他为主。这不仅是对基督地位的至高尊崇，更是将荣耀归给父神的庄严宣告。因为这一切，都是神救赎计划的完美实现，彰显了神的伟大、智慧和慈爱。在这个宏大的敬拜场景中，我们看到了神的主权和基督的荣耀，以及人类在救赎计划中的渺小与伟大。

圣经实例

耶稣复活后，向门徒显现，这是他升高的重要标志之一，也是基督教信仰的核心事件。在《约翰福音》中，耶稣对抹大拉的马利亚说：“你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神” 。这句话，如同一把钥匙，打开了通往荣耀的大门，表明他已经成功完成了救赎使命，即将回到神的右边，获得那无比荣耀的地位。他的复活，不仅仅是生命的延续，更是对死亡和罪恶的彻底战胜，是荣耀的重生。

在《使徒行传》中，司提反被石头砸死时，他看到了令人震撼的一幕：天开了，耶稣站在神的右边。这一景象，如同一束强光，照亮了司提反的心灵，也照亮了信徒们对耶稣荣耀地位的认知。它清晰地显示出耶稣在天上的崇高地位，他已经被神升高，坐在荣耀的宝座上，成为了审判者和救赎者。司提反在生命的最后一刻，看到了耶稣的荣耀，这给他带来了无比的安慰和力量，也让他坚定地走向了殉道之路。

当保罗在前往大马士革的路上，突然被一道强光照射，随后听到了耶稣的声音：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？” 这一经历，如同一道闪电，击中了保罗的内心，彻底改变了他的人生轨迹。从此，保罗归信基督，他深刻地认识到耶稣的至高权威。在之后的日子里，他成为了传播福音的重要使徒，将耶稣基督的名号传遍了四方。他的经历，见证了耶稣基督超乎万名之上的名的强大力量，也让更多的人认识到了耶稣的荣耀和救赎。

在《启示录》中，描绘了末日审判的宏大场景：“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判” 。这一场景，展现了耶稣基督作为审判者的至高无上的权柄。在末日审判的那一刻，一切都要在他面前接受审判，无论是善是恶，都无法逃脱他的审判。他的荣耀与威严，在这一刻彰显无遗，让人们深刻地感受到他的神圣和不可侵犯。

旧约《诗篇》中预言：“耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳” 。这一预言，如同一颗璀璨的星辰，在历史的长河中闪耀着光芒。它预示了耶稣基督升高后，将坐在神的右边，拥有战胜一切仇敌的权柄。这不仅是对耶稣荣耀地位的预言，更是对信徒们的鼓舞和激励，让我们相信，耶稣基督必将战胜一切邪恶势力，带领我们走向胜利。

在五旬节，圣灵降临，信徒们被圣灵充满，开始充满力量地传扬福音。这一事件，也是耶稣升高的重要结果。因为耶稣的升高，他赐下圣灵，使信徒们拥有了见证他名的能力。正如彼得所说：“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了” 。圣灵的降临，让信徒们紧密地团结在一起，形成了一个强大的信仰团体，他们带着耶稣基督的使命，将福音传遍了世界各地，让更多的人认识到了耶稣的荣耀和救赎。

还有《但以理书》中预言：“我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都侍奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏” 。这一预言，如同一幅宏伟的画卷，描绘了耶稣基督将获得至高无上的荣耀与权柄，统治永恒的国度。它让我们对耶稣基督的未来充满了信心和期待，相信他必将引领我们进入一个永恒的荣耀国度。

应用

在教会的敬拜中，我越发感受到尊崇耶稣基督名的重要性。每次走进教堂，我们要提前调整好自己的心态，放下生活中的琐事和杂念，全身心地投入到敬拜中。唱赞美诗的时候，我们不再只是机械地跟着唱，而是用心去感受每一句歌词的含义，把对耶稣的赞美和感恩融入到歌声里。有一次唱《赞美之泉》，当唱到“让赞美之泉流入我心田，让我内心充满祢的爱”时，我仿佛真的感受到了神的爱流淌在心中，那种温暖和力量让我更加坚定了对耶稣的尊崇。在祷告时，我也更加虔诚，以耶稣的名向神祈求，相信他的权柄能成就一切。无论是为自己的生活祈求指引，还是为教会的发展祷告，我都深知这是借着耶稣基督的名，我才能与神沟通，所以我把所有的荣耀都归给他。

传福音是我们信仰生活的重要部分，我们要努力宣扬耶稣基督的至高地位。我们要和身边的朋友分享自己的信仰经历，讲述耶稣如何在我迷茫的时候给我指引，在我失落的时候给我力量。

2010年我有个吉林的同学，正处于事业的低谷期，对未来感到迷茫和焦虑。我就和他分享了我曾经在工作中遇到困难，通过祷告依靠耶稣的力量重新振作起来的故事。我还给他讲了耶稣的救赎和爱，鼓励他去寻求神的帮助。虽然他没有立刻接受信仰，但我能感觉到他开始思考了。我知道，传福音是一个漫长的过程，但只要我坚持不懈，就有可能让更多的人认识到耶稣基督的伟大。

在生活的抉择面前，我们要时刻以耶稣基督为主。有位弟兄面临职业选择，有一份收入很高但工作内容可能涉及一些不诚信行为。他当时很纠结，一方面是诱人的薪资，另一方面是我的信仰原则。但当他说一想到耶稣的教导，他毫不犹豫地拒绝了这份工作。他知道，违背信仰去追求物质利益是错误的。我们要以耶稣的价值观为准则，做一个诚实正直的人。在处理人际关系时也是如此，和家人朋友发生矛盾时，我们想起耶稣的爱和宽容，主动去和解，放下心中的怨恨。这些经历让我更加明白，以耶稣基督为主，就是在生活的点点滴滴中践行他的教导。

三、结论

亲爱的弟兄姊妹们，从这段经文中，我们深刻领略到耶稣基督那令人赞叹不已的谦卑顺服，以及他所获得的无比荣耀的升高历程。他的一生，是一部活生生的教材，为我们树立了完美的信仰典范。他的谦卑，让我们学会放下自我，关爱他人；他的顺服，教会我们在困境中坚定不移地信靠神；他的荣耀升高，给予我们无尽的希望和力量。

新的一年，让我们紧紧跟随基督的脚步，在生活的每一个角落践行谦卑与顺服。用基督的爱去拥抱身边的每一个人，无论他们是贫是富，是敌是友。面对困难和挑战，坚定地依靠神的力量，相信他的旨意总是美好且充满智慧的。在我们的一言一行中，都要努力荣耀神的名，成为他人生命中的光和盐。

相信在神的引领下，我们能够跨越一切艰难险阻，不仅让自己的生命在信仰中不断成长、绽放光彩，还能成为他人的祝福，吸引更多的人认识基督、归向基督。愿神的荣耀如阳光般洒满我们生活的每一个瞬间，愿我们都能在基督里不断蜕变，最终与他一同享受永恒的荣耀。让我们携手共进，为了信仰，为了荣耀神，勇敢无畏地前行。无论前方道路如何崎岖，都要坚信，耶稣基督与我们同在，他的爱永远不会离弃我们。让我们带着这份坚定的信念，迈向充满希望的未来，阿们！，

来，阿们！，