向着标杆直跑，持守属天盼望

亲爱的弟兄姊妹们，今天，让我们一同深入研读《腓立比书》3:12 - 21。保罗写下这封信时，腓立比教会正处在复杂的环境之中。从外部来看，罗马帝国对基督教的态度并不友好，信徒们时常遭受歧视、迫害，信仰的传播面临着重重阻碍。在内部，教会成员来自不同的背景，对信仰的理解和实践参差不齐，一些错误的教导也开始悄然渗透，冲击着信徒们的信念。保罗的这些话语，正是在这样的背景下，如同一盏明灯，为腓立比教会照亮前行的道路，也为我们今天的信仰生活提供了宝贵的指引。

一、竭力追求，向着标杆直跑（腓3:12 - 14）

圣经背景与释经

在当时的希腊罗马文化氛围里，人们普遍推崇个人的成就与荣耀，将物质财富、权力地位和感官享乐视为人生追求的重要目标。奥林匹克竞技会就是这种文化的典型体现，参与者们为了荣誉和胜利全力以赴，追求身体和技艺上的卓越。然而，基督教所倡导的信仰理念与之截然不同，它强调的是对神的谦卑依靠、对属灵生命的执着追求以及对他人的无私关爱。保罗在这样的文化冲突背景下，向腓立比信徒袒露自己的信仰态度。

“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（‘所以得着我的’或作‘所要我得的’）” ，保罗在信仰的征程中，已然取得了非凡的成就。他四处奔走，建立了众多教会，将福音传播到了广阔的地域，让无数人听闻并接受了基督的救赎。然而，他却清醒地认识到，自己在属灵的层面上，距离与基督完全契合的境界仍有很长的路要走。他所说的“得着” ，绝非世俗意义上的获取，而是指在与基督的亲密关系中，能够深刻领悟基督的旨意，完全顺服基督的引领，达到一种属灵的成熟与圆满。这一目标的达成，并非一蹴而就，需要持续不断的努力，以及对神毫无保留的信靠。保罗明白，自己始终处于追求的过程之中，每一次对神的亲近、每一次对真理的领悟，都是向着这个终极目标迈进的一步。

“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏” ，保罗着重强调了要学会忘记过去，无论是曾经取得的辉煌成就，还是遭遇的惨痛失败。过去的成就倘若成为骄傲自满的资本，便会成为我们继续前行的绊脚石，阻碍我们迈向更高的属灵境界；而过去的失败，如果一直萦绕心头，让我们陷入深深的自责与沮丧之中，同样会消磨我们前进的动力。保罗鼓励信徒们要将目光聚焦于当下，全身心地投入到眼前的信仰实践中。“努力面前的” ，意味着积极面对生活中的每一个挑战，将信仰融入到日常的点滴之中，以实际行动践行基督的教导。而“向着标竿直跑” ，这个标竿就是神在基督里为我们设立的目标，即不断成长，使自己的生命越来越像基督，拥有基督的品格、爱心和智慧。最终，我们将获得神在基督里预备的永恒奖赏，那是一个充满荣耀与喜乐的永恒国度，是与神永远同在的美好归宿。

圣经实例

在《创世记》中，亚伯拉罕听从神的呼召，毅然决然地离开本地本族，前往神所指示的地方。那时的他，对目的地一无所知，未来充满了不确定性。但他凭借着对神的坚定信仰，踏上了这段充满未知的旅程。神应许他将成为大国之父，他的后裔会如同天上的繁星般众多。尽管在这漫长的旅途中，他遭遇了无数的艰难险阻，包括饥荒、战争以及生子的艰难，但他始终没有放弃对神应许的执着追求。“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。”（创12:4） 他的一生都在朝着神的应许奋力奔跑，无论路途多么崎岖，他都坚信神的话语必定成就。例如，当他和妻子撒拉多年未能生育时，他依然耐心等候神的旨意，最终在神的奇妙安排下，以撒诞生，神的应许开始逐步实现。

在《出埃及记》中，摩西肩负起带领以色列人出埃及的重任。这一过程充满了难以想象的挑战，法老多次反悔，坚决不让以色列人离开，还不断加重他们的劳役。以色列人在旷野中也时常抱怨，对未来感到迷茫和恐惧。然而，摩西始终坚定不移地朝着神所指示的应许之地前进。他舍弃了在埃及王宫的安逸生活，毅然投身到拯救同胞的伟大事业中。“摩西对百姓说：‘不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。’”（出14:13） 在面对红海阻挡时，摩西依靠神的大能，使红海分开，带领以色列人安全通过。他不顾百姓的质疑和抱怨，始终专注于神的使命，一心追求神的救赎计划，成为了信仰坚定、勇往直前的典范。

在《约书亚记》中，约书亚承接了摩西的使命，带领以色列人进入应许之地。当时的迦南地被众多强大的势力所占据，以色列人面临着激烈的抵抗。但约书亚以摩西为榜样，对神的应许深信不疑，勇敢地发起征战。“约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：‘你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？’他回答说：‘不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。’约书亚就俯伏在地下拜，说：‘我主有什么话吩咐仆人？’”（书5:13 - 14） 约书亚全然依靠神的指引和力量，在面对重重困难时毫不退缩，坚定地朝着应许之地前进。他带领以色列人攻克了一座又一座城池，逐步实现了神的应许，展现了坚定的信仰和无畏的勇气。

在《撒母耳记上》中，大卫最初只是一个平凡的牧羊少年，但他心中充满了对神的敬畏与信靠。当巨人歌利亚向以色列人挑衅时，众人都惊恐万分，不敢应战。然而，大卫却凭借着对神的坚定信念，勇敢地站了出来。他深知自己的力量来自于神，而非自身的强大。“大卫对非利士人说：‘你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。’”（撒上17:45） 最终，大卫成功击杀歌利亚，成为了以色列的英雄。此后，他在成为君王的道路上，也始终追求神的心意，尽管遭遇了诸多挫折和背叛，但他始终没有偏离神的指引。他的一生都在不断追求与神的亲近，努力践行神的旨意，成为了以色列历史上一位伟大的君王。

在《新约》中，施洗约翰在旷野传道，生活条件极其艰苦。他以蝗虫野蜜为食，身穿骆驼毛衣服，远离世俗的繁华与享乐。但他心中只有一个坚定的目标，那就是为耶稣基督的到来预备道路。“这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。”（约1:7） 他不顾世俗的眼光和艰苦的生活环境，全身心地投入到神赋予他的使命中。他的呼喊和教导，唤醒了许多人对神的渴望，为耶稣的传道奠定了基础，成为了信仰纯粹、专注使命的楷模。

在《使徒行传》中，保罗在归主之前，曾疯狂地迫害教会，他积极参与抓捕信徒，将他们投入监狱，试图消灭基督教。然而，在大马士革路上，耶稣基督向他显现，彻底改变了他的生命轨迹。从此，他成为了传播福音的坚定使徒。他不顾路途的艰险，多次踏上宣教之旅，即便面临被囚禁、受鞭打、遭石头砸等种种迫害，他也从未放弃。“我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。”（林后11:23 - 25） 保罗彻底忘记了过去的错误和偏见，一心追求神的国度，成为了无数信徒的榜样。

在《希伯来书》中，列举了许多信心的榜样，他们在各自不同的时代和环境中，都坚定不移地朝着神的应许和呼召努力前行。“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”（来11:39 - 40） 他们中有的因信躲过洪水的灾难，有的因信战胜强大的敌人，有的因信在困境中坚守真理。尽管他们在现世中未能完全实现神的应许，但他们始终怀揣着坚定的信念，不断追求，为我们树立了光辉的榜样。

应用

在我们的信仰生活中，当我们取得一些成绩时，比如在教会服侍中获得了他人的认可，或者在个人灵修中有了新的感悟和突破，我们要像保罗一样，保持清醒的头脑，不被骄傲自满的情绪所左右。我们要深刻认识到，这些成绩只是信仰成长道路上的一个阶段性成果，距离与基督完全契合的目标还有很长的路要走。我们可以在内心默默提醒自己：“这一切都源于神的恩赐，我只是在他的引领下迈出了一小步，我还需要不断努力，更加亲近神。” 为了持续成长，我们可以积极参加更多的灵修活动，深入研读圣经，与其他信徒分享交流，不断提升自己对神话语的理解和领悟。

当我们遭遇失败时，比如在传福音的过程中被人拒绝，或者在信仰实践中犯了错误，我们不要沉浸在自责和沮丧的情绪中无法自拔。我们要回想亚伯拉罕、摩西等人的经历，他们在信仰的道路上同样遭遇了诸多困难和挫折，但他们始终没有放弃对神的信靠。我们可以虔诚地祷告：“神啊，求你帮助我放下过去的失败，让我专注于你的带领，重新鼓起勇气，继续前行。” 然后，我们要积极调整心态，认真反思失败的原因，从中吸取教训，寻找更合适的方式继续践行信仰。例如，如果传福音被拒，我们可以思考自己的方式方法是否合适，如何更好地与他人沟通，以更有感染力的方式传递福音。

为了更好地在信仰道路上前行，我们可以为自己制定详细的信仰成长计划。比如，每月设定一个小目标，第一个月可以设定背诵一定数量的圣经经文，通过反复诵读和理解，将神的话语铭记在心；第二个月可以参加一次义工活动，通过实际行动践行基督的爱与教导，关爱他人；第三个月可以深入研究圣经中的某一卷书，撰写读书笔记，加深对圣经教义的理解。通过这些具体的行动，我们能够更加有针对性地朝着信仰的标杆不断前进，让自己在信仰生活中逐渐成长，更加接近神的心意。

我们已经深刻领会了竭力追求、向着标杆直跑的重要意义，这是我们信仰旅程中的不懈动力。而当我们在这条道路上奋力奔跑时，还需要时刻保持正确的心态，存完全人的心，按照自己的信仰地步稳健前行。接下来，让我们一同深入探讨如何做到这一点。

二、存完全人的心，照着地步前行（腓3:15 - 16）

圣经背景与释经

在早期的教会中，信徒们的背景可谓是千差万别。有的信徒来自犹太教背景，他们对旧约律法有着深厚的了解，但在接受基督教的新教义时，可能会面临一些观念上的转变和冲突；有的信徒则来自外邦，他们对基督教的信仰几乎是从零开始，需要逐步学习和理解。此外，信徒们的年龄、文化程度、社会地位等也各不相同，这就导致他们对信仰的理解和实践程度存在着较大的差异。一些信徒可能因为知识或经验的不足，对某些信仰教义产生误解，或者在信仰实践中出现偏差；而另一些信徒则在信仰成长的道路上已经取得了一定的进步，达到了相对成熟的阶段。

保罗针对这种复杂的情况，提出“所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们” 。这里所说的“完全人” ，并非指在道德或属灵上毫无瑕疵、完美无缺的人，而是指那些在信仰认知和实践上相对成熟，能够理解并遵循神基本旨意的信徒。这些成熟的信徒，应当存着像保罗一样追求基督、向着标杆直跑的心，始终保持对信仰的热忱和追求。同时，保罗也坚信，神会通过各种方式引导信徒。如果有信徒在某些事情上的理解或行为与正确的信仰观念不符，神会通过圣经的教导，让信徒从经文中领悟真理；通过圣灵的感动，在信徒的内心深处给予指引和启示；通过教会中的属灵长辈，他们凭借丰富的信仰经验和对圣经的深刻理解，为信徒答疑解惑，帮助他们回到正确的信仰轨道。

“然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行” ，这句话深刻地强调了信徒要根据自己当前的信仰状况来行事。信仰的成长是一个循序渐进的过程，每个人的进度和节奏都不尽相同。成熟的信徒不能因为自己的进步而急于求成，强迫初信者立刻达到自己的高度，这样可能会给初信者带来过大的压力，反而阻碍他们的信仰成长；初信者也不必因为自己在信仰知识和实践经验上的不足而感到焦虑和自卑，他们应当在自己现有的基础上，一步一个脚印地稳步前进。每个阶段的成长都有其独特的意义和价值，只要我们坚定地走在信仰的道路上，不断努力，就一定能够逐渐成长，更加接近神的心意。

圣经实例

在《哥林多前书》中，保罗针对哥林多教会信徒在信仰实践中出现的种种混乱状况，进行了耐心细致的教导。例如，在圣餐礼上，一些信徒表现得极为不恰当，他们将圣餐礼变成了一场放纵吃喝的聚会，完全忽视了圣餐礼所蕴含的深刻意义。保罗指出：“所以，我弟兄们，你们聚会吃的时候，要彼此等待。若有人饥饿，可以在家里先吃，免得你们聚会自己取罪。其余的事，我来的时候再安排。”（林前11:33 - 34） 对于这些在圣餐礼上表现不当的信徒，保罗并没有采取严厉斥责的方式，而是以温和、耐心的态度引导他们认识到自己的错误，让他们明白圣餐礼是为了纪念耶稣的牺牲，是信徒与基督建立联系的重要仪式，应当以敬畏和虔诚的心态来对待。保罗的教导体现了他对信徒信仰成长阶段的尊重，他没有期望信徒们一下子就能完全理解和正确实践圣餐礼的意义，而是给予他们时间和引导，帮助他们逐步成长。

在《加拉太书》中，针对加拉太教会中一些人受到犹太教保守派的影响，产生了错误的观念，认为外邦人必须接受割礼并严格遵守摩西律法才能得救。这种错误观念严重偏离了基督教因信称义的核心教义，给加拉太教会的信徒带来了极大的困惑。保罗坚决地进行纠正，他强调：“我保罗告诉你们，若受割礼，基督就与你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说，他是欠着行全律法的债。”（加5:2 - 3） 保罗通过明确而坚定的教导，帮助加拉太教会的信徒认清了因信称义的真理，让他们明白，救恩是通过对基督的信仰而获得，而非通过遵守律法的行为。这一事件表明，当信徒在信仰观念上出现偏差时，神会通过他的仆人，如保罗，来传达正确的教义，引导信徒回到正确的信仰道路上。

在《提摩太前书》中，保罗教导提摩太如何在教会中教导不同年龄段和性别的信徒。他针对老年人、老年妇人、年轻人、年轻妇人以及寡妇等不同群体，分别提出了具体的教导内容。对于老年人，要劝他们端庄、节制、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵；对于老年妇人，要教导她们举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人；对于年轻人，要劝他们谨守、自守；对于年轻妇人，要教导她们端庄、正派。“劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人。”（提前5:1 - 2） 这充分体现了保罗根据信徒不同的状况进行有针对性的引导，让他们能够按照自己的信仰阶段和个人特点，在信仰中稳步前行。不同年龄段和性别的信徒，在信仰成长过程中面临的问题和挑战各不相同，保罗的教导为他们提供了切实可行的指导，帮助他们在各自的信仰道路上不断进步。

在《使徒行传》中，彼得在传道初期，对福音的传播范围存在着一定的局限性，他认为福音只应传给犹太人。然而，神通过一系列的异象和经历，引导他打破了这种狭隘的观念。“彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：‘有三个人来找你。起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。’”（徒10:19 - 20） 神让彼得看到一块系着各种飞禽走兽的大布从天而降，并有声音吩咐他

神让彼得看到一块系着各种飞禽走兽的大布从天而降，并有声音吩咐他“起来，宰了吃”，彼得却因犹太教的饮食禁忌而拒绝。但那声音三次对他说“神所洁净的，你不可当作俗物” （徒10:13 - 15 ）。之后，彼得又遇见外邦人哥尼流差来的使者，在圣灵的指引下，他前往哥尼流家传道，亲眼看到圣灵也降临在外邦人身上。这一系列经历让彼得明白福音也应传给外邦人，他从最初的认知局限，到后来理解神更广阔的救赎计划，体现了他在信仰上的成长。这表明信徒会在神的引导下，根据自己的信仰进程不断前行，突破原有的认知，更加全面地理解神的旨意。

在《旧约》中，以利沙起初跟随以利亚，在以利亚的教导下逐步成长。他从最初只是协助以利亚，到后来承接以利亚的能力和使命，经历了一个渐进的过程。“以利亚对以利沙说：‘耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。’以利沙说：‘我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。’于是二人一同前往。”（王下2:6） 以利沙在跟随以利亚的过程中，不断学习和实践，从观察以利亚如何行神迹、传达神的话语，到自己逐渐掌握这些能力，最终当以利亚被接升天，以利沙继承了他的衣钵，继续神的工作。他的成长并非一蹴而就，而是按照自己的步伐，在以利亚的引导下，一步一个脚印地实现的。这也启示我们，在信仰成长中，要虚心向属灵长辈学习，耐心等待神的时机，稳步提升自己。

在《新约》中，约翰福音记载了耶稣与撒玛利亚妇人的对话。撒玛利亚妇人起初对耶稣的认识有限，她只是好奇耶稣为何向她这个被众人轻视的撒玛利亚妇人要水喝。但通过耶稣的教导，她的信仰逐渐加深。从最初只是简单的交流，到耶稣揭示她的生活状况，再到耶稣向她宣告自己是弥赛亚，她的信仰不断成长。“妇人说：‘先生，我看出你是先知。’耶稣说：‘你去叫你丈夫也到这里来。’妇人说：‘我没有丈夫。’耶稣说：‘你说没有丈夫，是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。’”（约4:19 - 18） 撒玛利亚妇人在与耶稣的交流中，按照自己的理解程度逐步接受真理，从对耶稣的怀疑到后来的相信，再到积极向众人传扬耶稣，她在信仰上不断进步。这说明每个人的信仰成长都有一个过程，神会根据我们的接受程度，逐步引导我们走向真理。

在《罗马书》中，保罗教导信徒要根据自己的恩赐，在教会中发挥作用。“按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。”（罗12:6 - 8） 这表明信徒应根据自己的属灵恩赐和信仰程度，在教会中履行职责。有的人可能在信仰初期，恩赐还未充分展现，就应从基础的事务做起，如参与教会的简单服务工作；而那些信仰成熟、恩赐明显的信徒，则应承担更多的责任，如教导、治理等。每个人都要按照自己的地步，在教会中找到适合自己的位置，为教会的发展贡献力量。

应用

在教会中，当我们看到新信徒对一些信仰仪式或教义理解不深时，不要急于批评指责，要像保罗教导哥林多教会信徒一样，耐心引导。比如新信徒在参与礼拜时，对一些程序不熟悉，我们可以温和地讲解：“礼拜中的这些程序都有着特殊的意义，就像我们和神的一场对话。现在我给你讲讲，当我们唱赞美诗时，是在表达对神的赞美；读经是聆听神的话语 ......这样下次你就能更好地参与啦。” 用这种方式，让新信徒感受到关爱与包容，帮助他们融入教会生活，逐步理解信仰。

作为信徒，要定期反思自己的信仰状况，根据自己的实际情况设定成长目标。如果自己在祷告生活中比较薄弱，就可以先设定每天增加10分钟祷告时间的目标，逐步提升自己的祷告能力。每周可以抽出半小时回顾自己的信仰实践，看看哪些方面有进步，哪些还需要改进。比如，回顾自己在面对诱惑时的表现，思考是否更好地践行了信仰原则；回顾自己与他人的相处，是否展现了基督的爱。通过反思，明确自己的成长方向，不断调整目标，推动自己在信仰上前进。

当我们在信仰上有了新的认识或感悟时，不要急于强加给他人，要尊重每个人的信仰成长节奏。比如自己通过学习对圣经中某一卷书有了独特理解，在与他人分享时，要以交流的态度，而非教导的姿态。可以说：“我最近对这卷书有了一些新想法，像关于这段经文，我觉得它可能有这样的含义 ......但这只是我的理解，你也可以说说你的看法，我们一起探讨。” 这样既能分享自己的收获，又能促进彼此的思考，共同在信仰中成长。

我们在信仰成长的过程中，不仅要关注自身的进步，还要时刻留意身边的榜样与潜在的陷阱。学习榜样能让我们汲取力量，而警惕仇敌则能让我们远离错误，确保我们始终沿着正确的信仰道路前行。接下来，让我们看看如何效法榜样，警惕仇敌。

三、效法榜样，警惕仇敌（腓3:17 - 19）

圣经背景与释经

在腓立比教会所处的时代，社会环境复杂，异教信仰盛行，罗马文化强调个人主义和享乐主义，与基督教的价值观形成鲜明对比。同时，教会内部也面临着一些挑战，一些人受到世俗观念的影响，对基督教教义产生误解或背离。保罗在这样的背景下，迫切地提醒信徒“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人” 。保罗以自己的生命见证为榜样，他经历了从迫害教会到成为基督忠实使徒的巨大转变，一生致力于传播福音，不顾艰难险阻，多次被囚禁、受迫害，却始终坚守信仰。他希望信徒们学习他对基督的忠诚、对信仰的执着以及在传播福音时的热情与勇气。同时，教会中还有许多其他信徒，他们虽然可能不像保罗那样广为人知，但同样在日常生活中践行着基督的教导，以爱心待人、积极参与教会事务、在困境中依靠神。这些人也是值得效法的榜样，他们的行为如同明灯，照亮其他信徒前行的道路。

“因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念” ，保罗痛心疾首地指出，有许多人的行为与基督的教导背道而驰。“他们的神就是自己的肚腹” ，形象地描绘出这些人只追求物质享受，将满足肉体欲望作为生活的首要目标，沉溺于美食、美酒和各种感官刺激，忽略了灵魂的需要。“以自己的羞辱为荣耀” ，表明他们将违背道德和信仰的行为，如贪婪、自私、放纵等，当作值得炫耀的事情，完全颠倒了善恶、荣辱的标准。“专以地上的事为念” ，意味着他们只关注世俗的利益、权力和享乐，一心追求财富的积累、社会地位的提升以及短暂的快乐，却对属灵的追求、对神的国度毫不关心。这些人最终的结局是沉沦，他们将与神隔绝，失去永恒的生命，陷入无尽的痛苦与黑暗之中。

圣经实例

在《创世记》中，该隐因嫉妒杀害了弟弟亚伯，这一行为严重背离了神的教导，使他成为神的仇敌。该隐和亚伯都向神献祭，但神看中了亚伯和他的供物，却看不中该隐和他的供物。“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。”（创4:4 - 5） 该隐没有反思自己的问题，反而被嫉妒冲昏头脑，杀害了亚伯。他的行为源于自私和对神的不满，最终受到神的严厉惩罚，被赶出家园，成为流离失所的人。该隐的故事警示我们，嫉妒和自私会让人远离神，做出不可挽回的错事。

在《士师记》中，以色列人多次背离神，去侍奉别神，行神眼中看为恶的事。“以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒。”（士2:11 - 12） 他们沉迷于世俗的享乐和安逸，被周围列国的异教信仰所吸引，放弃了对神的敬拜。每当他们背离神，就会遭受外敌的侵略和压迫，陷入苦难之中。这表明当人们专以地上的事为念，忽视神的存在和教导时，必将面临严重的后果。

在《列王纪上》中，所罗门王晚年背离神，随从外邦妻子的信仰，为她们建造邱坛，敬拜偶像。所罗门曾蒙神赐予极大的智慧和荣耀，他的财富和智慧举世闻名。然而，“所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。”（王上11:4 - 6） 他的行为导致国家内部信仰混乱，百姓也随之陷入错误的信仰之中，最终他的国度走向分裂。所罗门的例子告诉我们，即使曾经拥有神的恩赐和荣耀，若不坚守信仰，也会陷入迷途。

在《新约》中，犹大作为耶稣的门徒，却为了三十块银子出卖了耶稣。他将物质利益置于信仰之上，“当下，十二门徒里有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：‘我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？’他们就给了他三十块钱。从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。”（太26:14 - 16） 犹大的行为表明他完全背离了基督的教导，成为基督十字架的仇敌。他的贪婪和背叛不仅导致耶稣被钉十字架，也让自己陷入痛苦和绝望之中，最终选择自杀。犹大的悲剧提醒我们，任何对信仰的背叛都将带来严重的后果。

在《使徒行传》中，行邪术的西门看到彼得和约翰按手使信徒受圣灵，就想用金钱购买这能力。“西门看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给他们，说：‘把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。’”（徒8:18 - 19 ）彼得严厉斥责他，称他“在这道上无分无关，因为在神面前，你的心不正”（徒8:21 ）。西门将属灵的恩赐当作可以买卖的商品，追求个人的利益与权力，这种行为与基督的教导背道而驰，行事如同基督十字架的仇敌。他的行为警示信徒要警惕世俗的贪婪对信仰的侵蚀，不可将神圣的事物商业化、功利化。

在《提摩太前书》中，保罗提到“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6:9 - 10 ）一些人过度追求金钱财富，被贪婪蒙蔽双眼，他们将财富视为人生的终极目标，为了获取财富不择手段，甚至不惜违背信仰和道德原则。他们背离了信仰的正道，成为信仰的对立面，最终陷入痛苦和毁灭之中。他们的行为和结局都印证了保罗对基督十字架仇敌的描述。

在《启示录》中，描绘了巴比伦大城的景象，它象征着充满罪恶与堕落的世俗世界，“地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”（启17:2 ）这里的“她” 代表着背离神、追求世俗享乐与权力的势力，他们以自己的恶行和堕落为荣耀，沉醉于物质的享受和欲望的满足，对神的警告置若罔闻。他们的行为如同基督十字架的仇敌，最终将面临神的审判，沉沦灭亡。这也提醒着信徒要远离世俗的诱惑，不要被世俗的价值观所左右，坚定地跟随基督。

应用

在日常生活中，我们要积极寻找并学习身边的属灵榜样。比如教会中有一位信徒，无论生活多么忙碌，都坚持每天早起灵修，认真研读圣经，并且热心参与教会的各项公益活动。我们可以主动与他交流，请教灵修的方法和参与公益活动的心得。可以说：“我注意到您一直保持着规律的灵修生活，还积极参与公益，这对我很有启发。您是怎么做到在忙碌的生活中平衡这些的呢？我想向您学习，提升自己的信仰生活。” 通过与榜样的交流和学习，激励自己更加虔诚地对待信仰，在信仰道路上不断进步。

当面对各种世俗的诱惑时，我们要时刻警醒，反思该隐、所罗门、犹大等人的教训。比如在工作中，有机会通过不正当手段获取高额奖金，我们要立刻意识到这是违背信仰和道德的行为，如同犹大为了金钱出卖耶稣一样。我们可以在心里默默祷告：“神啊，求你帮助我抵制这诱惑，让我坚守信仰，不成为基督十字架的仇敌。” 然后坚决拒绝这种不正当的机会。同时，我们可以思考如何通过正当的努力和方法来提升自己的工作业绩，以符合信仰的方式追求成功。

我们要积极传播正确的信仰观念，帮助身边的人避免陷入错误的行为。如果发现身边的朋友过于追求物质享受，忽视了信仰生活，我们可以温和地与他分享信仰的重要性，以圣经中的故事为例，引导他回归正确的信仰道路。比如可以说：“我最近读圣经，看到所罗门王的故事，他晚年因为追求世俗的东西背离了神，最后很遗憾。我们是不是也该多关注一下自己的信仰，别让物质蒙蔽了我们的心。信仰能给我们带来内心的平安和真正的幸福，我们一起探讨探讨吧。” 通过这样的交流，激发朋友对信仰的思考，帮助他重新重视信仰。

在我们坚定信仰、警惕世俗的同时，心中始终怀揣着一份对未来的美好期待，那就是持守属天盼望，等候救主降临。这不仅是我们信仰的归宿，更是我们在现世生活中坚守信仰的强大动力。接下来，让我们一同走进这充满希望的属天盼望。

四、持守属天盼望，等候救主降临（腓3:20 - 21）

圣经背景与释经

在罗马帝国的统治下，信徒们遭受着诸多苦难。他们面临着政治上的压迫，被视为异教群体，受到罗马政府的监视和迫害，许多信徒被监禁、处死；社会上，他们遭受歧视，被主流社会所排斥，在就业、社交等方面面临诸多困难；经济上，也常常陷入困境，因为信仰的缘故，可能失去工作机会或遭受经济制裁。在这样艰难的环境中，保罗鼓励信徒“我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临” 。尽管他们在地上的生活充满艰辛，但信徒们的真正身份是属于天上的国度，他们的盼望不在这个充满苦难和罪恶的世界，而是在耶稣基督的再次降临。这种属天的身份给予他们力量和安慰，让他们在苦难中保持坚定的信仰，不被世俗的困境所打倒。

“他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似” ，这生动地描述了耶稣基督再来时的荣耀景象。耶稣拥有使万有归服的大能，他是宇宙的主宰，一切权柄都在他手中。当他降临的时候，信徒们卑贱、会朽坏的身体将被改变。我们现在的身体会经历疾病、衰老和死亡，但到那时，我们的身体将变得和耶稣荣耀的身体相似，获得永恒的生命和荣耀。这是信徒们最终的盼望，也是信仰的终极目标。我们将摆脱肉体的束缚，进入一个全新的境界，与神永远同在，享受无尽的喜乐和平安。

圣经实例

在《但以理书》中，先知但以理在被掳到巴比伦的艰难环境中，依然坚定信仰，等候神的拯救。他身处异国他乡，面临着文化冲突、宗教迫害等诸多困境，但他始终坚守对神的信靠。他经历了狮子坑的考验，当他被扔进狮子坑时，王对他说：“你所常侍奉的神，他必救你。”（但6:16 ）但以理毫不畏惧，因为他坚信神的大能。最终，神派天使封住了狮子的口，保护了但以理。但以理在苦难中始终等候神的拯救，期待着神的国度降临，这种等候和盼望成为他的力量源泉，支撑他度过了艰难的岁月。

在《以赛亚书》中，先知以赛亚预言了弥赛亚的降临和神的国度的建立。“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（赛9:6 ）这一预言让以色列百姓在漫长的苦难中充满了盼望，他们在被掳、被压迫的岁月里，一直期待着救主的到来，渴望他能改变他们的命运，带领他们摆脱压迫，重建神的国度。这预言成为他们心灵的慰藉，激励着他们在困境中坚守信仰，耐心等候神的应许实现。它也让后世的信徒明白，神的救赎计划早已注定，耶稣基督的降临是历史的必然，是神对人类永恒之爱的彰显。

在《路加福音》中，耶稣在橄榄山上对门徒预言自己的再来，“日月星辰要显出异兆，地上的邦国也有困苦，因海中波浪的响声，就慌慌不定。天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾云降临。”（路21:25 - 27 ）耶稣的预言明确告知信徒，他会再次降临，这是一个充满荣耀与审判的时刻。这让信徒们明白，他们要时刻警醒，做好准备，因为救主的降临随时可能发生。面对世间的种种动荡和苦难，信徒不应恐惧，而应将目光望向天上，期待救主的到来，他将带来最终的和平与公义。

在《约翰福音》中，耶稣对门徒说：“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在那里。”（约14:1 - 3 ）这番温暖的话语给予信徒们极大的安慰和盼望。耶稣如同一位贴心的兄长，深知信徒们在世间会遭遇忧愁和困境，他用这些话语告诉大家，在天上有永恒的归宿等待着他们，他会回来接信徒与他同在。这让信徒在面对生活的苦难时，内心充满希望，相信一切的艰难都是暂时的，最终将迎来与主相聚的美好时刻。

在《使徒行传》中，耶稣升天的时候，天使对门徒说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”（徒1:11 ）这一宣告确凿无疑地告诉信徒，耶稣会再次降临。它成为信徒们信仰的重要支撑，让他们在之后的传道和生活中，始终怀揣着对救主再来的期待。无论遭遇多少艰难险阻，信徒们都坚信耶稣会按照应许归来，他们以此为动力，积极传播福音，践行信仰，等候那荣耀的日子。

在《帖撒罗尼迦前书》中，保罗教导信徒要警醒等候主的再来，“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有 神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4:16 - 17 ）保罗详细描述了主再来时的情景，让信徒们清楚了解到，无论是已离世的信徒，还是在世的信徒，都将在主再来时获得新的生命，与主团聚。这一教导激励着信徒们时刻保持警醒，过圣洁的生活，以期待主的降临。

在《启示录》中，详细描绘了新天新地的景象，“我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由 神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。”（启21:1 - 2 ）这美好的景象是信徒们属天盼望的具体体现。在新天新地里，没有痛苦、悲伤和死亡，一切都是完美的。信徒们将与神面对面，享受永恒的幸福。这一景象激励着信徒在现世的苦难中坚守信仰，无论遇到多大的困难，都要牢记天上的美好家园，等候救主降临，开启这永恒的荣耀。

应用

在遭遇生活中的苦难，如失业、生病、家庭矛盾时，我们要像但以理一样，坚定地相信自己是天上的国民，我们的盼望在基督的再来。当失业的焦虑笼罩时，我们可以在心里默默默想：“我虽然此刻失去了工作，但我是属天的子民，神会为我预备道路，我要耐心等候救主的降临。在这期间，我相信神会引导我找到更适合的方向。” 然后积极寻求教会弟兄姊妹的帮助和支持，参加教会组织的职业辅导活动，在信仰中获得力量，保持积极的心态，努力寻找新的工作机会。

我们要定期参加教会的聚会和礼拜，在集体的敬拜中，共同等候主的再来。在聚会中，通过唱赞美诗、读经、听道，加深对属天盼望的理解和期待。比如在唱赞美诗《奇异恩典》时，用心感受歌词中对神的感恩和对永恒生命的盼望，让这种盼望充满我们的内心。听道时，专注牧师对圣经中关于救主再来教导的讲解，与其他信徒交流分享感悟，在彼此的鼓励中坚定等候主再来的信心。

我们可以将属天的盼望融入到日常生活中，以积极的态度面对生活。比如在工作中，无论遇到多大的困难，都把工作当作荣耀神的机会，同时想着未来在天上的永恒归宿，就会更有动力和耐心。可以在工作前默默祷告：“神啊，求你帮助我在工作中荣耀你，让我时刻记得我的盼望在天上，使我能积极面对工作中的挑战。当与同事产生矛盾时，我能以基督的爱去包容和理解。” 这样，我们在生活的点滴中都能彰显出信仰的力量，同时也能让身边的人感受到属天盼望的美好。

五、结论

亲爱的弟兄姊妹们，通过对这段经文的深入学习，我们清晰地认识到，在信仰的道路上，我们要始终竭力追求，向着标杆直跑，永不停歇对基督的渴慕与追求。要存完全人的心，依据自己的信仰状况稳步前行，不盲目攀比，也不妄自菲薄。同时，积极学习属灵榜样，以他们为指引，在信仰生活中不断成长；时刻警惕世俗的诱惑，坚守信仰的阵地，不被错误的观念和行为所左右，绝不能成为基督十字架的仇敌。最重要的是，我们要坚定不移地持守属天的盼望，满怀期待地等候救主耶稣基督的降临。

新的一年，让我们将这些宝贵的教导铭记于心，切实落实到行动中。在面对困难时，凭借信仰的力量勇往直前，不退缩、不逃避；在面对诱惑时，坚守信仰原则，不为世俗的繁华所动；在追求信仰成长时，积极进取，不断探索真理，提升自己的属灵生命。让我们彼此鼓励、彼此扶持，在信仰的道路上携手共进，共同成长为更像基督的人。

相信在神的引领下，我们的生命会因信仰而绽放出更加绚烂的光彩。我们将亲眼见证神的大能在我们身上不断彰显，我们的言行将成为他人认识基督的桥梁，吸引更多的人归向基督。让我们满怀信心地期待着救主的降临，在那荣耀的日子里，与主永远同在，享受永恒的喜乐与平安。愿神的祝福永远与我们同在，阿们！

同在，阿们！