你在服从“权柄”？还是在崇尚“权力”？

马太福音21:23 - 27记载：耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：“你仗着什么权柄做这些事？给你这权柄的是谁呢？”耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄做这些事。约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说：‘这样，你们为什么不信他呢？’若说‘从人间来’，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。”于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄做这些事。”

弟兄姊妹平安！今天，让我们一同深入探索这段经文的丰富内涵，思考“你在服从权柄？还是在崇尚权力？”这一发人深省的问题。

一、背景与冲突

在耶稣进入圣城之前，先知撒迦利亚预言弥赛亚将骑着驴驹进入耶路撒冷（撒迦利亚书9:9）。当耶稣骑着驴驹，众人欢呼“和散那”簇拥他入城时，预言应验，这无疑宣告了他的弥赛亚身份，彰显出他肩负的神圣使命与无上权柄。圣殿本应是圣洁之地，是神与人相会之所，可当时却被买卖的嘈杂和铜臭玷污。耶稣以不容置疑的权柄，推翻兑换银钱之人的桌子，驱赶卖鸽子的人，践行了以赛亚书中“我的殿必称为万国祷告的殿”（以赛亚书56:7 ）的神圣要求，重塑圣殿的神圣秩序。无花果树只有繁茂枝叶却不结果，耶稣咒诅它，正如旧约中何西阿斥责以色列人徒有宗教形式却无内在敬虔，“以法莲是没有翻过的饼”（何西阿书7:8 ），耶稣此举是对虚假信仰的审判，表明只有真实的生命和结果才蒙神悦纳。

随着耶稣影响力的不断扩大，祭司长和民间长老感到自身权力受到严重威胁。祭司长在圣殿中地位尊崇，把控着宗教仪式的关键环节，还参与公会决策，决定着宗教事务走向；民间长老作为社会中有影响力的平信徒家长，在基层宗教教导和社群事务中扮演重要角色。他们自恃权威，看到耶稣在圣殿自由教导众人，深感权威被挑战，出于嫉妒与对权力的维护，对耶稣发难。

在约翰福音5章，耶稣在安息日治好病了三十八年的人，法利赛人却指责他违反安息日规定。他们紧抠律法条文，忽略了律法核心是爱与怜悯，像以赛亚所批评的“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我”（以赛亚书29:13 ），只在乎自身对律法解释权，不顾神的作为与人的得救，这是典型的崇尚权力而非服从神权柄。路加福音11:37 - 54 中，耶稣与法利赛人、律法师共进晚餐，他们因耶稣饭前不洗手而指责他，耶稣则斥责他们只注重外表洁净，忽视内心圣洁，这再次体现宗教领袖对宗教仪式权威的过度执着，背离神对人内心的要求。

二、耶稣的智慧回应

面对祭司长和民间长老充满质疑与挑衅的发问，耶稣没有丝毫的慌乱与恼怒，而是迅速捕捉到他们内心的矛盾与虚伪，以一种充满智慧和深意的方式进行回应。他反问：“约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？” 耶稣这看似简单的问题，实则蕴含着深刻的逻辑和属灵意义。

约翰的一生充满了神迹与神的引领。他的父亲撒迦利亚是祭司，母亲伊丽莎白是亚伦后人，在他们年老本已断绝生育希望之时，神却应允了他们的祈求，赐下约翰。撒迦利亚因起初对神的应许不信，被神使他暂时不能说话，直到约翰出生取名时，神才开了他的口，这一奇妙经历在路加福音1章中有详尽记载。约翰在旷野传道，他身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜，生活方式与当时的宗教领袖截然不同，他大声呼喊：“天国近了，你们应当悔改！”（马太福音3:2 ），他的声音充满力量，吸引了众多人从各地赶来接受他的洗礼并追随他，甚至连希律王都喜欢听他讲道。约翰始终明确地见证自己是为耶稣基督预备道路的，他说：“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”（马太福音3:11 ） 从这些经历可以看出，约翰的传道事工有着清晰的神圣使命指向。

耶稣提出这个问题，是因为约翰的事工与自己的使命紧密相连。若宗教领袖承认约翰的洗礼及整个传道事工是从天上来的，那就意味着他们认可神在约翰身上的作为，而约翰一直强调自己是耶稣的开路先锋，那么他们就理应相信耶稣所拥有的权柄同样来自于神。因为神的作为是连贯且统一的，约翰是神差遣来预备道路的使者，耶稣则是神所差遣的弥赛亚，完成救赎的伟大使命。如果宗教领袖们否定约翰的事工来自天上，那就等于否定了神在约翰身上的工作，这与他们所宣称的信仰相悖，同时也会暴露他们对神的悖逆和对真理的抗拒。

然而，宗教领袖们陷入了两难的困境。他们彼此商议时所表达的担忧，充分暴露了他们内心的不信与对世俗权力和地位的看重。他们害怕承认约翰的事工从天上来后，无法解释自己为何不相信约翰所见证的耶稣；而若说约翰的事工从人间来，又惧怕百姓的反应，因为百姓都以约翰为先知。这种左右为难的态度，反映出他们更在乎自己在民众中的威望和地位，而非对真理的追求。他们权衡利弊后的含糊回答“我们不知道”，彻底暴露了他们的虚伪和对神启示的拒绝。耶稣也因此拒绝告诉他们自己权柄的来源，因为他们既然不愿意接受神已经给予的启示，就没有资格知晓更深的真理。

撒母耳记上8章，以色列百姓要求立王，撒母耳警告王会夺取财物、儿女，使他们受苦，百姓却不听，他们追求世俗权力象征，放弃对神权柄的信靠，这与宗教领袖质疑耶稣权柄相似，都是背离对神的信仰去追求世俗权力。列王纪上13章，神人奉耶和华命斥责耶罗波安王恶行，耶罗波安王伸手捉拿神人，手就枯干，神人违背神命吃喝后被狮子咬死，表明抗拒神权柄必受惩罚，宗教领袖质疑耶稣权柄也将面临神的审判。回顾这段历史，我们看到抗拒神权柄的严重后果，也更能理解耶稣回应的深意。这种对神权柄的抗拒，在当今教会中同样有着诸多体现。

三、对当今教会的启示

哥林多教会的分裂之鉴

哥林多教会信徒分裂成“属保罗”“属亚波罗”“属矶法”的派别（哥林多前书3:1 - 4 ）。保罗在哥林多前书2:2 表明自己在哥林多只传“耶稣基督并他钉十字架” ，亚波罗同样致力于传扬基督救恩，他们都是神的仆人，所传福音一致。但哥林多信徒被人的魅力、口才迷惑，尊崇人而非基督，忘却教会根基是耶稣基督（哥林多前书3:11 ） ，如同建房舍弃坚固基石追求华丽装饰，导致教会内部纷争不断，无法形成合力传播福音，严重偏离神设立教会的初衷，背离基督权柄。

在现代教会中，类似的情况屡见不鲜。例如，[具体教会名称1]举办大型讲道活动时，信徒因喜爱不同讲员的风格，逐渐形成小团体。在一次为贫困社区分发物资的活动中，不同团体各自为政，有的区域物资堆积如山，有的区域却物资匮乏。这不仅让真正需要帮助的人得不到妥善的救助，也让教会在社区中的形象大打折扣，人们看到的不是一个充满爱与团结的教会，而是四分五裂、各自为战的群体，严重违背了教会传播福音、践行爱的使命。

提摩太前书的贪婪警示

提摩太前书6:9 - 10 中，保罗告诫提摩太警惕想发财之人，“贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道” 。在教会中，有些人将教会当作获取权力与地位的工具，比如为争夺教会领导职位拉帮结派、排挤他人，利用职权挪用教会资金用于个人享乐。

现实中，[具体教会名称2]曾爆出财务丑闻。教会的财务主管利用职务之便，私自挪用信徒的奉献款项购置豪车、房产，还进行个人投资。原本计划用于救助贫困信徒的资金被挥霍一空，那些生活陷入困境的信徒眼巴巴地盼着教会的帮助，最终却失望而归。许多信徒得知此事后，对教会的信任崩塌，甚至有人因此离开教会，不再参加任何宗教活动。这种行为与宗教领袖追逐利益、忽视神权柄的行径如出一辙，严重破坏了教会的圣洁和使命。

启示录中教会的信仰危机

启示录2 - 3章对七个教会训诫，揭示教会面临的问题。别迦摩教会有人听从巴兰教导，巴兰为利益蛊惑以色列人吃祭偶像之物、行奸淫之事（民数记31:16 ） ，别迦摩教会信徒接纳错误教导，服从错误权柄。推雅推喇教会容忍自称女先知的妇人传播有害思想，让信徒陷入罪恶。

在现代社会，一些新兴教派打着基督教的旗号，传播“成功神学”“健康福音”等错误教义。[具体案例]有一个宣扬“成功神学”的教派，蛊惑信徒只要奉献足够多的金钱，就能获得事业上的巨大成功。许多信徒被这种虚假的承诺迷惑，纷纷投入大量资金，期待着财富的降临。然而，当他们不仅没有等来财富，反而因为过度奉献而生活陷入困境时，对信仰的信心也随之崩塌。还有一些传播“健康福音”的教派，误导信徒生病无需就医，只要有足够的信心就能痊愈。[具体人名]就是受害者之一，他患病后听信了这种错误教义，拒绝接受正规治疗，最终病情恶化，不仅自己承受了巨大的痛苦，也让家人陷入悲痛之中，同时还让外界对基督教产生误解，认为基督教宣扬不科学的观念，损害了基督教的声誉，动摇了教会的信仰根基。

雅各书中言语的权柄考验

雅各书3:5 - 10强调舌头的力量，“舌头在百体里最小，却能说大话……是不止息的恶物，满了害死人的毒气” 。在教会中，有人言语抬高自己、贬低他人，随意论断、批评他人。

在[具体教会名称3]的一次事工讨论会议上，讨论教会某项事工的改进方案时，信徒A提出了一个创新的想法，却遭到信徒B的嘲讽：“你这想法太天真了，根本不切实际，教会一直都是这么做的，你别瞎出主意。”简单的一句话，不仅打击了信徒A的积极性，也让整个讨论氛围变得紧张起来。

在教会的团契活动中，也常能听到一些信徒在背后议论其他信徒的生活琐事，传播未经证实的谣言，比如毫无根据地猜测某位信徒奉献减少是因为对教会不忠。这些行为破坏了教会内部的和谐氛围，让许多信徒感到受伤，尤其是初信者，可能会因为这样的环境对教会产生恐惧和失望，阻碍了他们在信仰道路上的成长。

希伯来书里的权柄分辨

希伯来书13:17劝勉信徒依从引导者并顺服，前提是引导者依据神的权柄和真理行事。早期教会诺斯底主义者宣扬神秘主义和二元论，否定耶稣基督人性和救赎唯一性，迷惑不少信徒。现代也有打着属灵旗号传播错误教义的人，如一些极端教派曲解圣经，鼓吹世界末日，要求信徒放弃正常生活。

[具体邪教组织名称]以基督教的名义进行传教，他们巧妙地篡改圣经中关于末世的预言，制造恐慌氛围，声称世界即将毁灭，只有加入他们的组织才能获得拯救。[具体信徒姓名]原本是一名虔诚的基督徒，生活幸福美满。但他偶然接触到这个邪教组织后，被其歪理邪说迷惑，逐渐放弃了自己的工作、疏远了家人，将全部精力和财产投入到邪教组织中。最终，他陷入精神控制，生活支离破碎，家庭也因此破裂。这警示我们，必须深入学习圣经，增强辨别能力，以神的话语为唯一标准，才能识别并远离这些打着属灵旗号的错误教义。

从这些当今教会面临的种种问题中，我们清晰地看到了背离神权柄的危害。那么，我们该如何在实际生活中践行对神权柄的服从呢？接下来，让我们从个人、教会团队以及社会这三个层面来探讨具体的应用。

四、应用部分

在个人信仰生活中

灵修与祷告：日常灵修时，不能机械地读经，而是要像挖掘宝藏一样深入其中。比如读《诗篇》时，不能只停留在文字表面，要感受大卫对神的敬畏、赞美与依靠，从而反思自己在生活中的态度。当面临工作压力、家庭矛盾时，是否像大卫一样，将内心的痛苦、焦虑向神倾诉，寻求神的安慰与指引。在祷告中，要真诚地与神交流，不只是祈求物质的满足，更要祈求神帮助自己成为更像基督的人，让自己的生命在信仰中不断成长。

道德抉择：生活中充满各种道德困境。在商业活动中，面对同行的不正当竞争手段，如恶意压低价格、诋毁对手等，我们要坚守圣经中的诚信原则。即使可能会在短期内失去一些利益，但我们相信神会眷顾遵守他教导的人。当面临诱惑，如在无人监督的情况下是否遵守规则、是否诚实对待他人时，要以神的权柄为准则，时刻提醒自己神在注视着我们的一举一动，做出符合神心意的选择。

信仰实践：积极参与教会组织的慈善活动，如定期探访养老院的老人、为贫困地区的儿童捐赠衣物和学习用品等。在这些活动中，要带着爱心和耐心，真正关心他人的需求，而不是为了完成任务或者获得他人的赞扬。通过这些实践，将神的爱传递给更多的人，让他们感受到基督教信仰的温暖和力量，同时也让自己在信仰实践中不断成长，更加坚定对神的信仰。

在教会团队协作中

事工分工：在参与教会的各项事工时，要明确自己的使命是为了荣耀神，而不是追求个人的成就感。比如在筹备教会的圣诞晚会时，舞台表演、场地布置、节目策划等各个环节都至关重要。如果自己有表演才能，被安排在舞台表演组，要认真排练，发挥出自己的最佳水平，为晚会增添光彩；若被安排在场地布置组，要用心设计布置，营造出温馨、神圣的氛围。无论在哪个环节，都要以完成神的使命为出发点，积极配合其他成员，共同完成任务。

意见分歧：当团队成员在事工开展过程中出现意见分歧时，不要急于争辩，而是要以平和的心态进行沟通。比如在讨论教会的未来发展方向时，有的成员可能主张扩大教会规模，吸引更多的人信主；有的成员则认为应该注重信徒的灵命成长，加强内部培训。这时，我们可以组织多次会议，让大家充分表达自己的观点，同时一起祷告，寻求神的指引。在交流中，尊重他人的意见，从圣经真理出发，共同探讨出最符合神心意的方案。

冲突化解：若在团队协作中出现矛盾冲突，要及时解决，避免矛盾升级。比如两位同工在负责教会的财务工作时，因为账目管理方式产生争执。双方应冷静下来，以“彼此相爱”的教导为准则，坦诚地交流自己的想法和担忧。可以邀请其他有经验的同工或者教会领导参与调解，共同寻找一个合理的解决方案，维护教会团队的和谐与团结，确保教会事工的顺利开展。

在面对社会思潮时

社交媒体影响：社交媒体是一把双刃剑，我们在享受其带来的便捷的同时，也要警惕不良思潮的侵蚀。当在社交媒体上看到宣扬享乐主义、拜金主义的内容时，要以圣经中关于节制、奉献的教导为依据进行抵制。比如，看到一些人炫耀奢华的生活方式，鼓吹物质享受至上，我们要明白真正的幸福来自于神，而不是物质的堆砌。同时，我们可以利用社交媒体传播正能量的信仰内容，分享自己的信仰见证、圣经中的金句等，引导更多的人走向真理。

多元文化冲击：在多元文化的社会环境中，我们会接触到不同的宗教信仰和价值观。我们要尊重他人的信仰选择，但也要坚定自己的信仰立场。当与其他宗教信仰者交流时，以开放、包容的心态分享自己的信仰体验。但对于一些试图诋毁或歪曲基督教信仰的言论，要依据圣经知识进行有理有据的回应。比如，当有人质疑基督教的教义时，我们可以用圣经中的故事、教义进行解释，让他们更全面、客观地了解基督教。

五、结语与祷告

亲爱的弟兄姊妹们，这段经文如同明亮的灯塔，穿透我们信仰路上的迷雾，照亮我们的内心，让我们深刻反思自己在教会与生活中的姿态。是紧紧跟随基督的权柄，还是在世俗权力的幻影中迷失？答案，决定着我们信仰的方向与生命的轨迹。

新的一年，让我们满怀着希望与热忱，将这段经文化作前行的力量。在个人灵修中，更深地扎根于神的话语，让每一次与神的对话都成为心灵的滋养，使我们在信仰的道路上稳步前行，无惧风雨。投身教会事工时，以基督的爱为纽带，摒弃纷争与私利，齐心协力，共同推动教会成为照亮世界的光芒灯塔。

步入社会，我们更要成为基督的勇敢见证者。面对复杂的思潮与挑战，坚守真理，用爱化解偏见，用行动传递福音。让我们的工作场所成为践行信仰的舞台，用敬业、诚信与善良彰显神的荣耀；让我们的日常生活成为爱的流淌，温暖每一个需要帮助的灵魂。

此刻，让我们带着这份坚定的信念，昂首阔步迈向未来。相信在基督的引领下，我们能够跨越重重艰难险阻，收获满满的属灵成长。愿我们的生命因顺服基督的权柄而绽放出最绚烂的光彩，成为他人的祝福与榜样，为神的国度拓展无垠的版图！

天父，求你怜悯我们，光照我们，使我们清楚自己的位分和本分，看清本相。我们常常在世俗的诱惑与繁杂事务中迷失方向，偏离了你所指引的道路。求你藉着真理除去我们里面的无知，让我们不再被权力和虚荣蒙蔽双眼，而是紧紧跟随耶稣基督的脚步，走在你为我们预备的义路之上。

愿你的名在我们的生活、教会以及整个世界中得荣耀。无论面对何种挑战与困境，都帮助我们坚定地服从基督的权柄，以爱和谦卑的心去对待他人，传播你的福音。祷告奉耶稣基督的圣名，阿们！

让我们把这段经文所带来的思考，化作生活中的实际行动。在个人灵修中深化与神的关系，在教会团体里促进和谐与协作，在社会浪潮中坚守信仰、传播真理。当我们面对抉择时，回忆耶稣面对质疑时的智慧与从容，不被世俗的观念左右，始终以神的话语为指引。

在未来的日子里，每当我们参与教会活动，无论是敬拜、团契还是事工服务，都要省察自己的动机，是否是出于对神权柄的敬畏与服从，而非个人的欲望。当与其他信徒交流时，用爱心和耐心去倾听，避免言语上的冲突与伤害，共同营造一个充满爱与包容的教会环境。

同时，我们也要积极投身于社会，以基督徒的身份为社会带来积极影响。在工作中，展现出诚实、勤奋和敬业的品质，践行“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的”这一教导；在日常生活里，关心身边的人，主动帮助那些有需要的弱势群体，传递神的爱与关怀。

让我们时刻牢记，我们是基督的使者，肩负着传播福音、见证神荣耀的使命。愿我们在新的一年里，以更加坚定的信仰、更加炽热的爱心，回应神的呼召，荣耀神的圣名，为神的国度增添光彩。