践行真道，传递爱心——约翰三书讲章

引言：爱的书信，真挚的关怀

在早期教会的复杂局势中，信徒们面临着来自罗马帝国的政治压迫、异教文化的冲击，以及内部信仰的分歧与混乱。约翰，这位深受主耶稣喜爱的使徒，在暮年怀着对教会和信徒的深切忧虑，提笔写下约翰三书。这封简短却饱含深情的书信，是他在信仰之路上对信徒们最后的谆谆教诲，如同一束温暖的光，穿透历史的迷雾，照亮信徒们在尘世中前行的方向。它承载着约翰对信徒的爱与期望，期望他们能在真道中扎根，以爱彼此相连，在充满挑战的世界中坚守信仰。

带着这样的背景认知，让我们走进经文。接下来，我们将从三个关键部分深入探讨这封书信的内涵：首先是践行真道的榜样该犹，他的行为为我们展示了如何在生活的点滴中坚守信仰；其次是丢特腓的警示，他的行径让我们看到骄傲与分裂对教会和个人信仰的巨大危害；最后是低米丢的榜样，他的善举和对真道的传承，激励着我们在信仰之路上不断前行，积极传递爱心与真理。正如《诗篇》119:105所说：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”约翰三书正是这样的指引之光，引领我们探寻信仰的真谛。

一、称赞该犹：践行真道的榜样

活出真道的生命

约翰在书信开篇，满溢着喜悦与欣慰之情，写下“我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的”（约翰三书1:4 ）。在那个时代，各种哲学流派和异教思想如潮水般涌来，冲击着信徒们的信仰根基。诺斯替主义宣扬物质世界是邪恶的，否定耶稣基督的道成肉身；还有一些假教师打着信仰的旗号，传播似是而非的教义，误导信徒。然而，该犹却能在这信仰的洪流中站稳脚跟，他深入研读圣经，将神的话语内化于心，外践于行。

在日常的商业活动中，当周围的人都在为了利益不择手段，缺斤少两、欺诈顾客时，该犹却严格遵循神的教导，秉持诚实、公平的原则。他深知，每一次交易都是与神的约定，不能为了一时的利益而违背神的真理。就像亚伯拉罕在与基拉耳王亚比米勒的交往中（创21:22 - 34 ），尽管面对土地资源等利益问题，亚伯拉罕始终坚守诚信，以公正的态度处理事务，为该犹树立了榜样。同样，约瑟被卖到埃及后，在波提乏家中管理家务，面对各种诱惑，他坚守道德底线，不做违背神的事（创39章）。在邻里相处中，面对他人的误解与指责，该犹牢记耶稣关于 “爱你的邻舍” 和 “要爱你们的仇敌” 的教导，不抱怨、不记仇，以宽容和善良的心去对待。他用实际行动诠释着信仰不是空洞的口号，而是在每一个生活细节中对神的敬畏与顺服。

反思当下，我们生活在一个物质丰富、信息繁杂的时代，面临着各种诱惑。职场上，为了升职加薪，有人可能会选择不正当竞争，夸大自己的业绩，贬低同事；生活中，面对纷繁的娱乐和消费主义，我们可能会迷失在追求物质享受中，忽略对神的敬拜和对他人的关爱。我们应像该犹一样，时刻以神的话语为准则，在每一个选择面前，思考自己的行为是否符合神的真理，让信仰成为我们生活的指南针，指引我们在世俗的浪潮中不偏离正道。该犹的行为为我们树立了生活中践行真道的标杆，而他热情接待远方信徒的举动，更是将这份对真道的践行，延伸到了对弟兄姐妹的关爱之中。

接待远方的信徒

“亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的”（约翰三书1:5 ）。在当时交通和通讯极为不便的情况下，信徒们因信仰遭受迫害，或是为了传播福音而四处奔波，生活充满艰辛。他们可能要长途跋涉，穿越荒野和沙漠，面临疾病、饥饿和盗贼的威胁。该犹深知这些信徒的困境，他将接待远方信徒视为自己的神圣使命。

当有信徒来到他所在的地方，他会毫不犹豫地打开家门，提供温暖的床铺、可口的食物，让他们得以休息和恢复体力。他还会耐心倾听他们的故事，分享他们的喜乐与哀愁。对于那些因信仰而受伤的心灵，他会用圣经的话语给予安慰和鼓励，帮助他们重新坚定信仰。他明白，这些信徒是神的使者，接待他们就是接待主耶稣。正如耶稣所说：“我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了”（马太福音25:40 ）。这与罗得接待天使的故事相似（创19:1 - 3 ），罗得在索多玛城，即便身处恶境，仍热情接待两位天使，为他们提供住宿和饮食。另外，在《希伯来书》13:2中提到“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使” ，该犹以同样的爱心对待远方信徒，哪怕自己并不宽裕，也竭尽全力给予帮助。

如今，教会中虽不再有信徒因信仰被迫长途跋涉、流离失所，但仍有许多人在信仰的道路上感到迷茫和孤独。当新信徒加入教会，他们可能对教会的教义、仪式不熟悉，内心充满疑惑和不安；有些信徒在生活中遭遇挫折，如失业、疾病、家庭破裂，精神上极度脆弱。我们应像该犹一样，主动关心他们，给予帮助。可以邀请新信徒参加信仰分享会，帮助他们理解圣经；为遭遇困境的信徒提供实际的支持，如经济援助、陪伴就医等，让他们感受到教会大家庭的温暖，坚定信仰的信心。该犹的爱心之举令人动容，然而，并非所有人都像该犹一样持守真道。接下来，我们将看到丢特腓的行为带来的警示。

二、责备丢特腓：骄傲与分裂的警示

自我中心的行径

“我曾略略地写信给教会；但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们”（约翰三书1:9 ）。在早期教会时期，基督教从犹太教中逐渐发展起来，面临着复杂的内外部环境。当时，罗马帝国虽未完全接纳基督教，信徒们时常遭受迫害，外部生存压力巨大，这使得教会内部的团结显得尤为重要 。然而，教会内部还面临着信仰根基的巩固难题，不同地域的信徒对教义理解存在差异，同时，诺斯替主义等异端思想不断渗透，扰乱信徒的认知。

丢特腓却在这样的关键时刻，一心追求教会中的领导地位，被权力和虚荣蒙蔽了双眼。在早期教会架构尚未完全成熟之时，领导权的界定较为模糊，这就给了一些人争权夺利的机会。丢特腓便是其中典型，他对使徒约翰的权威视而不见。约翰作为耶稣基督亲自拣选和教导的使徒，其教导是早期教会信仰和秩序的重要基石，具有无可替代的神圣权威性和指引性。但丢特腓为了巩固自己在教会中的地位，不仅拒绝接待约翰派来的信徒，还恶意诋毁他们，试图在教会中树立自己的绝对权威。

在教会的决策过程中，他独断专行，不听取其他信徒的意见和建议，将自己的意志强加于众人之上。他可能利用教会的资源来满足自己的物质需求和虚荣心，忘记了教会是属神的，是为了传播福音、牧养信徒而存在的。他的行为严重违背了基督所教导的谦卑精神，耶稣基督虽拥有神的一切权柄，却取了奴仆的形象，谦卑地服侍众人，为我们树立了榜样。这与可拉一党的叛乱类似（民16:1 - 35 ），可拉不满摩西的领导，联合党羽起来反对，妄图夺取领导权，最终受到神的严厉惩罚。同样，扫罗王原本被神膏立，却因骄傲自满，违背神的命令，最终失去王位（撒母耳记上15章）。丢特腓也因对权力的贪婪，偏离了信仰的正道。

在现代教会中，类似的问题也时有出现。有些教会领袖过于追求个人的荣耀和地位，将教会变成自己的“一言堂”，忽视信徒的需求和意见。有些信徒在教会中为了争夺教会活动的主导权，拉帮结派，引发内部纷争。我们应时刻警惕这种自我中心的思想，牢记我们在教会中的一切作为都是为了荣耀神，而不是为了满足个人的私欲。我们要以谦卑的心对待教会中的每一个角色，无论是领袖还是普通信徒，都应相互尊重、相互服侍。丢特腓的自我中心，不只是个人品德的瑕疵，更对教会的和谐与发展造成了致命的打击，下面我们来看看他的行为是如何导致教会分裂的。

深度剖析教会中的“丢特腓现象”及其危害

在教会的发展历程中，“丢特腓现象”屡见不鲜，其带来的危害是多方面且深远的。从组织层面来看，丢特腓式的人物往往热衷于权力集中，破坏教会原本合理的组织结构和决策机制。他们排斥异己，只任用与自己观点一致、对自己绝对服从的人进入教会核心管理层，使得教会的决策缺乏多元性和公正性。例如，在一些教会的财务决策上，丢特腓式的领袖可能会独断地支配教会资金，用于满足自己的个人喜好或进行不必要的形象工程，而忽视了教会真正的事工需求，如对贫困信徒的救助、福音传播的投入等。

从信徒关系层面而言，这种行为严重破坏了教会内部的和谐氛围。信徒们原本应在基督里彼此相爱、相互扶持，但丢特腓的分裂行径使得教会内部人心惶惶，信徒之间互相猜忌、防备。那些不愿迎合他的信徒，可能会遭受排挤、孤立，甚至被赶出教会。这种分裂不仅伤害了信徒的感情，也让许多信徒对教会失去信心，导致教会凝聚力大幅下降。就像哥林多教会因信徒分门结党产生严重分歧（林前1:10 - 13 ），保罗痛心疾首，斥责他们的行为背离了基督的教导，丢特腓的所作所为同样在撕裂教会的团结。《加拉太书》5:15也提醒我们“你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了” ，深刻揭示了教会内部纷争的危害。

从信仰传播的角度来说，“丢特腓现象”极大地阻碍了福音的传播。教会作为传播福音的重要载体，其良好的形象和声誉至关重要。然而，当教会内部因分裂而陷入混乱时，外界看到的是教会的负面形象，这使得非信徒对基督教产生误解和排斥，大大增加了福音传播的难度。比如，一些原本对基督教感兴趣的人，在听闻教会内部的纷争后，可能会对信仰望而却步，认为基督教并不能带来真正的和平与爱。

“他既不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会”（约翰三书1:10 ）。丢特腓的行为导致教会内部矛盾激化，分裂成不同的派别。教会本应是一个充满爱与和谐的大家庭，信徒们在基督里如同兄弟姐妹，彼此扶持，共同成长。但丢特腓的分裂行为破坏了这种美好的关系，使教会陷入混乱和分裂。

一个分裂的教会无法有效地传播福音，因为外界看到的是教会内部的纷争和混乱，而不是神的爱与和平。信徒们在这样的环境中也难以获得真正的属灵滋养，他们会感到困惑、失望和痛苦，信仰的热情被消磨。而且，分裂还会削弱教会的影响力，无法形成强大的合力去帮助那些需要帮助的人，无法在社会中彰显神的荣耀。

在当代教会中，我们必须深刻认识到分裂的危害，积极维护教会的团结。当我们在信仰理解、教会事务安排等方面出现分歧时，应秉持谦卑和包容的态度，通过和平、理性的沟通来解决问题。大家共同探讨圣经的真理，寻求神的旨意；也可以邀请属灵长辈进行调解，以基督的爱为出发点，化解矛盾，让教会重新回到和谐、团结的轨道上，共同为神的国度努力。

与丢特腓形成鲜明对比的，是低米丢的美好见证。他的行为为我们树立了积极的榜样。

三、鼓励低米丢：传承真道与爱心

美好的见证

“低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证；就是我们也给他作见证，你也知道我们的见证是真的”（约翰三书1:12 ）。低米丢在信仰生活中堪称典范，他的善行在教会和社会中都产生了极为深远且具体的影响。

在教会内部，他积极参与各种服侍工作，无论是照顾生病的信徒，还是协助教会组织崇拜活动，都尽心尽力。当有信徒患病卧床，他会不辞辛劳地日夜照料，端茶送药，陪伴左右，轻声诵读圣经的话语给予安慰，让患病的信徒在病痛中感受到来自教会大家庭的温暖与关怀，重拾对生活和信仰的信心。在筹备教会的重大节日崇拜活动时，从场地布置、流程安排到人员协调，他都亲力亲为，力求每一个细节都能彰显对神的敬畏与尊崇。他的这些付出，使得教会活动得以顺利开展，信徒们在庄重而温馨的氛围中更加虔诚地敬拜神，极大地增强了教会的凝聚力和向心力，让信徒们更加紧密地团结在神的周围。

他还经常探望那些行动不便的信徒，为他们带去圣经和属灵书籍，与他们一起祷告、分享信仰感悟。这些行动让那些因身体原因无法正常参与教会活动的信徒，依然能与教会保持紧密联系，持续汲取属灵的养分，不致在信仰的道路上掉队。通过这些日常的关怀，低米丢在教会中营造出了一种互帮互助、彼此相爱的浓厚氛围，让每一位信徒都真切地感受到自己是教会不可或缺的一部分，从而更加坚定了对信仰的坚守。

在社会上，他是一位热心的公益人士。当时社会贫富差距悬殊，贫困人群生活艰难，时常面临饥饿与寒冷的威胁。低米丢看在眼里，急在心里，他定期组织募捐活动，将筹集到的食物和衣物亲自送到贫困人群手中。每到寒冬，他都会挨家挨户地走访那些贫困家庭，为他们送去御寒的物资，看着他们在自己的帮助下能过上相对温暖的生活，低米丢的内心充满了欣慰。对于孤儿和寡妇，他更是给予了特别的关爱。他不仅在生活上资助他们，还经常陪伴他们，给予他们精神上的支持与鼓励。他会陪着孤儿们玩耍、学习，教导他们做人的道理和信仰的真谛；对于寡妇，他会帮她们解决生活中的实际困难，如修缮房屋、料理农事等，让她们感受到社会的关爱与温暖。

他的言行一致，让周围的人都能切实感受到神的爱。他的善举就像一颗爱心的种子，在社会中生根发芽，感染着越来越多的人。许多原本对基督教持怀疑态度的人，看到低米丢的行为后，开始主动去了解基督教义。一些贫困人群在接受帮助后，被他的无私奉献所打动，对基督教所宣扬的爱有了深刻的体会，进而归信基督。随着越来越多的人受到影响，教会在社会中的影响力不断扩大，成为了传递爱与希望的灯塔，吸引着更多的人投身到公益事业中，为社会的和谐与美好贡献力量。

这与初期教会中多加的事迹相似（徒9:36 - 43 ），多加广行善事，周济穷人，她离世后，信徒们因她的善举而不舍，彼得的祷告让她复活，低米丢也同样以善举赢得众人尊重，见证信仰。此外，《提多书》2:7 - 8提到“你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧” ，低米丢正是以这样的方式，在生活中展现信仰的力量。

我们要以低米丢为榜样，在生活中留下美好的见证。在家庭中，我们要以爱和责任对待家人，营造一个充满神的爱的家庭氛围。夫妻之间相互尊重、相互包容，共同承担家庭责任；父母以身作则，教导子女敬畏神、遵守神的诫命。在工作中，我们要以敬业和诚信的态度对待工作，不偷懒、不敷衍，展现出基督徒的良好品质。通过我们的行为，让同事们感受到我们信仰的力量，为神作美好的见证。低米丢的美好见证，不仅是个人信仰的彰显，更提醒着我们每一个信徒肩负着传承的使命，接下来我们一同探讨这一重要使命。

四、当代应用：在生活中践行真道与爱心

亲爱的弟兄姐妹们，约翰三书为我们清晰勾勒出了信仰生活的关键要素，时刻提醒着我们在信仰之路上的责任与使命。践行真道、传递爱心、维护教会团结以及传播信仰，这每一项都紧密相连，共同构成了我们信仰的坚实根基。

践行真道，要求我们像但以理在巴比伦宫廷那般坚守原则。面对巴比伦王要求吃不洁净食物的命令，他宁可冒风险也不违背对神的信仰（但以理书1:8 ）。同样，以斯帖在面临灭族危机时，勇敢地站出来，依靠神的力量拯救了自己的民族，期间她坚守信仰，未向恶势力低头（以斯帖记4 - 8章）。在日常生活里，我们也会面临各种抉择，无论是职场中利益的诱惑，还是社交场合里违背道德的试探，都应将神的话语作为行事准则，不随波逐流，坚守信仰底线。

传递爱心是基督信仰的核心彰显。《约翰一书》4:11说：“亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。”早期教会的信徒凡物公用，彼此帮扶，充满着爱的氛围（使徒行传2:44 - 45 ）。在《路加福音》10:25 - 37记载的好撒玛利亚人的故事中，那位撒玛利亚人不顾种族隔阂，对受伤的犹太人施以援手，这正是爱的体现。我们在当下，也要积极主动关心他人，尤其是那些身处困境的弟兄姐妹，无论是物质上的援助，还是精神上的支持，都要让他们切实感受到神的爱。

在维护教会团结方面，我们必须时刻警惕丢特腓式的行为。丢特腓热衷于在教会中争权夺利，拒绝接待约翰派来的信徒，还禁止他人接待并将其赶出教会（约翰三书1:9 - 10 ）。这种行径严重破坏了教会的和谐与稳定，是我们坚决要避免的。我们要以哥林多教会的教训为戒，保罗曾对哥林多教会中出现的分裂现象痛心疾首（哥林多前书1:10 - 13 ）。当教会里产生教义理解的分歧时，不要急于否定他人，而是回到圣经文本，共同研讨神的话语。比如在关于洗礼的争论中，不同信徒可能有不同观点，这时就需要像使徒们在耶路撒冷会议上那样（使徒行传15章），以平和的态度交流，依据圣经真理，寻求圣灵引导，达成共识。在事工安排上，若有人对教会活动的组织方式有不同看法，应坦诚沟通，从教会整体的使命与信徒的共同利益出发，避免因个人意气造成分裂。

传播信仰是我们不可推卸的使命。彼得在五旬节时勇敢宣讲福音，使得三千人信主（使徒行传2:41 ）。就像腓利主动走向埃提阿伯的太监，耐心讲解圣经，引导他认识基督并受洗（使徒行传8:26 - 40 ），我们也要抓住生活中的每一个契机。在与朋友聚会时，真诚分享信仰对自己生命的改变；在社交媒体上，用温暖且有力量的话语传播福音的信息；在社区服务中，通过实际行动展现基督的爱，让他人在我们的言行中感受到神的救赎与希望，引领更多人认识基督，归向神的国度。

亲爱的弟兄姐妹们，我们正站在信仰的征程之上，约翰三书的字字句句都在激励着我们。践行真道或许会遭遇诸多艰难险阻，传递爱心可能会面临误解与冷漠，维护教会团结要克服重重阻碍，传播信仰也会承受巨大压力，但我们绝不能退缩。因为我们的背后是全能的神，他的力量足以支撑我们跨越一切艰难险阻。每一次我们坚守真道，就是在黑暗中点亮一盏明灯；每一回传递爱心，就是为这个世界增添一份温暖；每一次维护教会团结，就是在巩固神的国度的根基；每一趟传播信仰，就是在拓展神的荣耀版图。

让我们以坚定的信念、无畏的勇气和不懈的努力，投身到信仰的实践中去。从日常生活的点滴做起，将约翰三书的教导融入到每一个行动之中。让我们成为神在世间的有力见证者，用爱与真理去感染身边的每一个人。不要怀疑自己的力量，哪怕是最微小的努力，在神的手中都能发挥巨大的作用；哪怕是最微弱的光芒，也能穿透黑暗，照亮他人前行的道路。

从今天开始，让我们每个人都在生活中践行真道，传递爱心，为神的国度贡献力量。

奋勇前行吧，弟兄姐妹们！让我们携手共进，为了神的荣耀，为了神的国度，倾尽我们的所有，拼搏到底。当主荣耀降临的那一天，我们能够充满自豪地站在主的面前，聆听主那满含赞许的声音：“做得好，你这又良善又忠心的仆人 ！”