我岂能代替神呢

【创50:15】约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：“或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。”

【创50:16】他们就打发人去见约瑟，说：“你父亲未死以先吩咐说：

【创50:17】‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲　神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。

【创50:18】他的哥哥们又来俯伏在他面前，说：“我们是你的仆人。”

【创50:19】约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替　神呢？

【创50:20】从前你们的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

【创50:21】现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

在岁月的浩瀚长河中，我们每个人都宛如漂泊的行者，怀揣着对人生意义、信仰真谛和宇宙奥秘的无尽思索，踽踽前行。而《圣经》，这部跨越时空的神圣经典，恰似一座永不熄灭的灯塔，矗立在历史的惊涛骇浪里，穿透层层迷雾，为我们照亮那探寻人性、信仰与神意的漫漫长路。

今天，让我们一同将目光聚焦于《创世记》50章15 - 21节。这看似简短的篇章，实则蕴含着一段扣人心弦的传奇故事。在这段故事里，有兄弟间的恩怨情仇，有背叛与饶恕的激烈碰撞，更有信仰的熠熠光辉穿透黑暗，实现爱与救赎的奇迹。它就像一面镜子，映照出我们每个人在生活中可能遭遇的挣扎与抉择，也为我们指引着走向光明与希望的方向，让我们一同穿越千年时光，深入这段动人心弦的故事，探寻其中的深刻启示 。

一、约瑟与哥哥们的关系修复

（一）哥哥们的担忧与道歉

自约瑟被卖的那个灰暗日子起，悠悠39载如白驹过隙般悄然流逝。然而，时光的洪流并未冲淡哥哥们心中那如影随形的恐惧。父亲的离世，仿若打开了他们内心深处恐惧的闸门，他们满心忧虑，生怕约瑟会以雷霆之怒展开报复。这并非源于约瑟平日里的冷淡或苛责，而是人与人之间那微妙复杂的情感纽带在作祟。从心理学角度来看，当人犯下严重过错后，内心会被愧疚和不安占据。这种情绪会在潜意识里放大对方可能的报复行为，哪怕对方从未有过此类暗示。哥哥们多年来一直被这种恐惧折磨。父亲在世时，或许还能凭借威严维持表面的和平；父亲一离世，他们的恐惧便彻底爆发。。

回首我们的人生旅程，谁又能毫无瑕疵，从未得罪过他人呢？那种犯错后的滋味，恰似吞了黄连般苦涩，再次面对被自己伤害的人时，尴尬与愧疚如潮水般将自己淹没，而对方同样也在迷茫中不知如何打破这令人窒息的沉默。恰似生活中，我们可能会因一时情绪失控，如火山喷发般向他人大发雷霆。待怒火平息，理智回笼，我们深知自己大错特错。可对方已被我们的怒火灼伤，如同受惊的小鹿，选择远远避开。一件微不足道的小事，就因为缺乏坦诚的沟通，使得彼此间的距离渐行渐远，就像两条原本相交的直线，渐渐分道扬镳，再无交集。罪，犹如一颗毒瘤，必然会带来难以预料的后果。日常生活中一句不经思索的无心之语，都可能成为关系破裂的导火索，更何况约瑟的哥哥们曾犯下出卖他、甚至妄图谋害他性命的滔天罪行，这无疑是不可饶恕的深重罪孽。

此前哥哥们一直未曾向约瑟道歉，或许是内心的愧疚让他们难以直面约瑟，又或许是害怕遭到拒绝而更加难堪。而这次道歉，他们声称是父亲临终前的谆谆嘱托，还特意派人代为传达，并且自称为神的谦卑仆人。他们绞尽脑汁，用尽各种办法，只为能缓和与约瑟之间那如履薄冰的关系。起初，他们像派出侦察兵一样，派人去见约瑟，实则是想探一探他的态度，就像在黑暗中摸索，试图寻找一丝光明。当看到约瑟落泪的那一刻，他们高悬的心才稍稍放下，知晓情况或许还不至于太糟糕，至少约瑟没有恶语相向，让他们彻底绝望。随后，他们怀着忐忑不安的心情，亲自来到约瑟面前，像虔诚的信徒面对神明一般，俯伏在地，卑微地自称是他的仆人，这无疑是在表明他们愿意无条件接受约瑟的任何安排，将自己的命运完全交托在他的手中。从文化角度而言，在当时的社会背景下，俯伏称仆是一种极为谦卑的姿态，表达了彻底的臣服和求饶。他们深知自己的过错不可饶恕，唯有以这种极端的方式，才能表达自己的悔意和求饶的诚意。

（二）罪的后果与关系的修复

从这段惊心动魄的故事中，我们清晰地看到，一旦得罪他人，这个问题就如同一座横亘在面前的大山，必须得到妥善解决，绝不能任由它成为我们人生路上的绊脚石。罪所带来的后果，不会随着时间的流逝而自动消散，它会如阴霾般笼罩在我们的生活中，直至我们勇敢地面对并解决它。我们需要顺从神在我们内心种下的那颗温柔而坚定的种子，主动去处理因罪而引发的种种问题。人与人之间的关系，就像一张紧密交织的大网，与神紧密相连；同样，我们与神的关系，也无法脱离他人而孤立存在，彼此相互依存，不可分割。

《圣经》，这部跨越时空的智慧宝典，犹如一位智慧的长者，不仅关注人与神之间那神圣而深邃的关系，也十分重视我们与邻舍之间的日常相处，因为二者相辅相成，犹如鸟之双翼、车之两轮，缺一不可。切莫错误地认为，只要在家中如苦行僧般虔诚诵读经书，或者前往庙宇如机械般烧香拜佛、捐赠香油钱，神就会如甘霖般降福于你。《圣经》中并无此类肤浅的教导，我们必须用心去经营、去修复与他人的关系，才能与神建立起亲密无间的联系，如同花朵需要阳光雨露的滋养，才能绽放出绚烂的光彩。在《旧约》中，神多次强调对邻舍的爱和公正的对待，这表明我们对他人的态度直接影响着我们与神的关系。如果我们在人际关系中充满仇恨、嫉妒和不公正，又怎能期望与慈爱、公义的神建立良好的沟通和联系呢？

《圣经》宛如一盏明灯，照亮我们前行的道路，教导我们如何在人生的十字路口做出正确的选择。每一个选择，都像是在人生的画卷上落下的一笔，可能勾勒出充满希望的良性循环，也可能描绘出令人绝望的恶性循环。当我们愿意遵循《圣经》的教导，如虔诚的信徒般去处理问题时，会惊喜地发现神仿佛化作温暖的阳光，离我们更近了；而当我们真切地感受到神的存在时，就会像被注入了无尽的动力，更有勇气和决心去践行《圣经》的教诲。反之，若我们听闻《圣经》的教导后，却因畏惧困难而裹足不前，不愿去处理与他人的关系，那么我们将如同置身于黑暗的深渊，无法感受到神的光芒。感受不到神，便会觉得神遥不可及，对神也会逐渐变得麻木不仁，进而继续与他人发生冲突，陷入那无尽的恶性循环，无法自拔。愿我们在研读《创世记》后，都能如勇士般毅然选择走上那充满希望的良性循环之路，让生命绽放出璀璨的光芒。

《圣经》犹如一位反复叮嘱的慈母，高度重视悔改和饶恕这两个主题，反复提及，因为它们是开启幸福与救赎之门的钥匙，至关重要。在《圣经》那浩瀚的篇章中，我们可以看到诸多不同的记载都在强调这一话题。刚才我们沉浸在约瑟和他哥哥们的故事中，与之类似的还有雅各和以扫的故事。这两个故事宛如两颗璀璨的星辰，在《圣经》的天空中交相辉映，有着诸多相似之处。这种因内心的罪疚感而寻求和解的模式，在《圣经》中并非独一无二的孤例，而是如同一根坚韧的丝线，贯穿于《圣经》的每一个角落，诉说着人性的挣扎与救赎。

雅各为了争夺长子的名分，一时被欲望蒙蔽了双眼，欺骗了哥哥以扫。这一错误的行为，如同点燃了以扫心中的怒火，使得以扫杀意顿生，雅各不得不背井离乡，逃离家乡。但神就像一位慈爱的引路人，指引雅各必须勇敢地面对自己的过错，解决这个问题，他必须回去与哥哥和好，因为他的欺骗行为违背了神的旨意，是错误的。最终，雅各鼓起勇气，如同奔赴战场的勇士，勇敢地面对哥哥，向他赔罪。我们可以想象，20年漫长的时光，足以让仇恨在心中生根发芽。雅各在面对以扫时，内心该是何等的恐惧与不安，他就像在黑暗中独自前行的旅人，不知道以扫是否还在记恨他，是否仍想取他性命，以扫是否会像接纳迷途羔羊般接纳他？于是，他先派人送去礼物，如同在黑暗中送出的橄榄枝，以此试探哥哥的态度。最后，雅各来到以扫面前，诚恳地说：“我是你的仆人。”倘若雅各不解决与哥哥之间的恩怨，他便无法得到神的祝福，就像迷失在沙漠中的人，永远无法找到那片生命的绿洲。同样，若约瑟的哥哥们不向约瑟认罪，或者约瑟不肯饶恕哥哥们，他们也难以获得神的祝福。我们与他人之间的关系问题必须得到解决，如此神才会降福于我们，就像花朵必须经历风雨的洗礼，才能结出甜美的果实。希望通过这些不同的记载，我们都能深切领悟到神在鼓励我们做出正确的选择，走向那充满爱与救赎的光明之路。

设想一下，如果你是约瑟，听到哥哥们的这番道歉，你会作何反应呢？你是否能像约瑟那般，如春风化雨般大方地用温暖的话语去安慰他们？我想，大多数人或许会被仇恨冲昏头脑，心中暗自想着：你们曾经出卖我，还妄图害我性命，如今风水轮流转，报应来了！但我们都应当坦诚地审视自己的内心，思考自己的真实反应，我们究竟会选择神指引的道路，还是凭借自己的方式去报复他人呢？我们需要从两方面汲取经验教训：一方面，或许有些人曾伤害过我们，《圣经》鼓励我们要像广阔的大海容纳百川一样，宽宏大量地饶恕他们；另一方面，我们中的大多数人可能都如同约瑟的哥哥们一样，曾经因无知或冲动得罪过许多人，我们需要去正视并解决这些问题，就像勇敢地面对自己内心的黑暗，将其照亮。

在哥哥们忐忑不安地表达歉意后，约瑟的回应至关重要，这不仅关乎他们家族关系的走向，更深刻反映出约瑟的信仰与人性光辉，让我们一同走进约瑟的内心世界，看看他是如何回应这一复杂局面的。

二、约瑟的反应与信仰的考验

（一）约瑟的谦卑与饶恕

接下来，让我们将目光聚焦在约瑟那令人动容的反应上。《创世记》50章19节记载：约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替神呢？”“我岂能代替神呢？”简而言之，就是“我不是神”。这句话宛如黄钟大吕，蕴含着深刻的哲理，在历史的长河中回响，振聋发聩。当时，约瑟作为法老的代表，手握至高无上的权力，犹如站在世界之巅的王者。在埃及人眼中，法老如同神明一般，拥有着主宰一切的力量。既然约瑟是法老的代表，那么在埃及人心中，约瑟也近乎神明，被众人敬仰和畏惧。从某种程度上来说，约瑟确实拥有着如同神一般的权势，享受着万人朝拜的尊荣。未曾体验过身居高位、被众人簇拥的场景，便难以体会那种心境，在这样的情境下，人很容易迷失自我，就像在茫茫大海中失去了灯塔指引的船只，忘记自己不过是一介凡人，不过是神的谦卑子民。一旦拥有权力，有些人就会飘飘然，被权力的欲望吞噬，自以为成为了神，从而肆意妄为，迷失在权力的深渊中。

千万不要轻视约瑟的这句话，它就像一颗闪耀着智慧光芒的宝石，意义非凡。假设你是某医院的院长，会有无数人带着求生的渴望向你求助，希望你能伸出援手救助病人，你的一个决定或许就能决定一个人的生死，如同掌控着命运的天平；又假设你是一所中学的校长，众多家长怀着望子成龙、望女成凤的殷切期望前来恳请你给予他们的孩子一个机会，你的一句话或许就能改变一个孩子的命运，如同在黑暗中为孩子点亮一盏希望的明灯。即便只是这样相对较小的权力，在他人眼中，你也仿佛拥有着神一般的力量，被赋予了改变他人命运的重任。关键在于，你将如何在神的面前正确运用手中的权力呢？遗憾的是，许多人一旦拥有权力，就会忘却自己的平凡身份，如同被权力的迷雾遮住了双眼，忘记了自己的初心和使命。而约瑟的伟大之处就在于，他时刻牢记自己不是神，他就像在权力的狂风暴雨中坚守灯塔的守望者，始终保持着清醒的头脑和谦卑的心态。这一点，很多人都难以做到，一旦权力在握，便容易沦为贪官污吏或恶官，被权力的黑暗力量所腐蚀。

许多人觉得自己无需信神，他们如同骄傲的独行者，认为自己能够掌控自己的生活，能够在人生的道路上独自前行。即便在基督徒群体中，也有不少人在信主之后，便不再认真研读《圣经》，如同在信仰的道路上迷失了方向，而是按照自己的意愿去践行信仰。他们觉得，若是得罪了他人，只需向神祷告祈求赦免即可，无需向他人道歉赔罪，就像在逃避自己应承担的责任。一切都由自己说了算，完全无视《圣经》的教诲，他们将自己置于神的位置，为所欲为，如同叛逆的孩子，背离了神的指引。在《新约》中，耶稣多次教导信徒要彼此相爱、互相饶恕，这表明信仰不仅仅是一种内心的信念，更是一种实际的行动，体现在我们与他人的相处之中。

刚才我们谈到了饶恕这个话题，当你选择不饶恕他人时，实际上就是将自己置于神的角色，擅自决定不赦免对方，就像在审判台上扮演着神的威严，却忘记了自己的渺小和脆弱。而约瑟深知，自己不是神，没有权力不饶恕他人，这正是他的伟大之处，他就像黑暗中的一盏明灯，照亮了宽恕与爱的道路。约瑟还安慰哥哥们“不要害怕”，因为在哥哥们眼中，他如同神一般威严，让他们心生敬畏；但约瑟清楚自己的真实身份，他只是一个蒙神眷顾的普通人，所以安慰他们不必恐惧，用温暖的话语驱散他们心中的阴霾。约瑟明白自己只是一个普通人，因此非常乐意谦卑自己，按照神的旨意去对待哥哥们，如同顺从神的旨意的虔诚仆人，用爱和宽容去化解仇恨的坚冰。

让我们看看《圣经》是如何描述人的。《彼得前书》1章24节记载：“因为凡有血气的，尽都如草，他的荣美都像草上的花，草必枯干，花必凋谢。”“凡有血气的”指的就是人，这里用草来比喻人，而草上的花则代表着人在今生所获得的荣耀。有了花的点缀，草便显得更加引人注目，会有更多人留意到它，就像闪耀的明星吸引着众人的目光；没有花的草往往无人问津，可一旦某棵草绽放出一朵紫色的花朵，众人便会纷纷围观、拍照，它也会因此而倍感自豪，仿佛找到了生命的价值。然而，花和草都有一个共同的命运——都会凋谢。这就如同人一样，我们在世上所拥有的荣耀，虽然能增添自身的价值，但这荣耀只是短暂的，最终都会消逝，如同夜空中的流星，一闪而过。这个比喻时刻提醒着我们，权力与荣耀转瞬即逝，唯有顺从神的旨意，方能活出永恒的价值，就像在黑暗的夜空中，只有神的光芒才能照亮我们前行的道路，让我们找到生命的真正意义。约瑟虽拥有至高无上的权力，但他并未因此而忘却自己的平凡身份，所以他深知自己没有权力不饶恕哥哥们，甚至还安慰他们不要害怕，因为他不是神。这正是我们应当学习的地方，饶恕他人是神对我们信心的考验，考验我们是否愿意顺从神的旨意，如同在信仰的战场上，我们必须勇敢地接受神的试炼，坚守自己的信念。若你不愿意顺从，就是将自己置于神的位置去评判他人，自以为有权判定对方的罪过，最终只会迷失在自我的傲慢中，远离神的慈爱。

（二）饶恕的重要性

我曾说过，饶恕在《圣经》中是一个极为重要的话题，它就像一条奔腾不息的河流，贯穿于《圣经》的每一个篇章。让我们再来看看《马可福音》11章25 - 26节的记载：“25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。26你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。”我们在研读《圣经》时，要格外留意每一句话，就像在寻宝的旅途中，不放过任何一个可能藏有宝藏的角落。这里提到站着祷告，当然，祷告并非一定要站着，只是犹太人在祷告时常常采用这种姿势，它承载着犹太人对神的敬畏和虔诚。这里说，当你们站着祷告的时候“若想起”，为什么在祷告时会想起呢？因为当你虔诚地向神祷告时，神会与你交流，他会像温柔的春风，轻轻拂过你的心田，让你想起那些你一直耿耿于怀的人，因为他们曾经得罪过你。神希望你在祷告之前，先去解决这个问题，要从内心深处饶恕那个曾经伤害过你的人，就像清除心中的荆棘，让心灵重新充满阳光。如果你真心敬畏神，就会真切地体会到这句话的真实性，神真的会将他的旨意放在你心中，因为神非常重视这个问题，他希望我们能像他一样，拥有一颗宽容和饶恕的心。祷告的目的是希望亲近神，由此可见，饶恕他人与亲近神密切相关，就像花朵与阳光，没有饶恕的滋养，我们与神的关系就会变得黯淡无光。所以神告诉我们，你渴望亲近我，这是好事，但有一件事你必须先去完成，那就是饶恕那个曾经得罪你的人，这是通往神的爱的道路上必须跨越的一道门槛。《圣经》还鼓励我们：你若饶恕他人，你们在天上的父也会饶恕你，这是神给予我们的慈爱承诺，是我们在人生旅途中的温暖依靠。

我们常常只关注谁得罪了自己，却从未认真思考过自己曾经得罪过谁，就像只看到别人眼中的刺，却看不到自己眼中的梁木。《马太福音》7:3里说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？” 这生动地描绘出我们人性中的盲点。我们总对他人的过错明察秋毫，对自己的却视而不见。若我们能铭记自己的过错，就会不好意思不饶恕他人，因为我们深知被伤害的痛苦，也希望得到他人的宽容。

但在现实生活中，很多时候我们得罪了别人，第二天就抛诸脑后，如同忘记了自己的过错；而别人一旦得罪了我们，我们却会永远铭记在心，让仇恨在心中生根发芽。神在这里鼓励我们，如果你想抵消自己的罪过（你曾经得罪过人），那就去饶恕那些得罪你的人吧！你饶恕他人，天父也会饶恕你，这是神给予我们的救赎之道，是我们摆脱罪恶枷锁的钥匙。

饶恕是修复人际关系、亲近神的关键。当我们选择饶恕，就如同在心灵的花园里播下了爱与和平的种子，它会逐渐生根发芽，让我们的内心充满宁静与喜悦，也让我们与他人的关系变得更加和谐美好。在这个过程中，我们能真切地感受到神的同在，因为神就是爱，当我们践行饶恕，就是在彰显神的爱，成为神爱的使者。

研读《创世记》50章，我们要深刻明白神希望约瑟和哥哥们解决问题，这样神的祝福才会降临。同样，在我们的生活中，当我们愿意放下仇恨，选择饶恕时，神的祝福也会如春雨般滋润我们的生命。这种祝福可能体现在我们内心的平安、人际关系的改善，以及在面对生活困境时获得的力量和智慧。

生活中，我们可以从一些小事做起，培养饶恕的品格。比如，当与同事发生意见分歧，对方言语过激时，不要立刻针锋相对，而是尝试理解对方的立场，用温和的态度回应；当家人无意间让我们感到委屈，不要长时间冷战，而是坦诚沟通，表达自己的感受，同时也倾听家人的想法。通过这些日常的实践，让饶恕成为我们生活的一部分，让神的爱通过我们传递给身边的每一个人。

约瑟以谦卑和饶恕回应哥哥们，这背后是他对神深刻的理解与信任。他明白自己的行为不仅是个人的宽容，更是对神意的尊崇。那么，神的美意究竟如何在这一系列事件中彰显，人的选择又有着怎样的影响呢？接下来，让我们进一步探究神的美意与人的选择之间的关系。

三、神的美意与人的选择

约瑟的经历宛如一部波澜壮阔的史诗，让我们深刻认识到，尽管人的恶意会带来苦难，但神的美意却能在其中彰显，就像黑暗中的曙光，给人带来希望。

（一）神的美意与人的恶意

我们来看《创世记》50章20节：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”刚才我们在第一点中看到，约瑟认识到自己不是神。而在这里，我们看到约瑟在经历了诸多苦难之后，深刻领悟到神是美善的，如同在漫长的黑夜中终于看到了黎明的曙光。他说“你们的意思是要害我”，“害”在原文中的意思是“恶”或“邪恶”，也就是说，约瑟的哥哥们的意图是邪恶的，他们被嫉妒和仇恨蒙蔽了双眼，做出了伤害亲人的举动。理解“害”这个字的含义为“恶”至关重要，因为在50章中，“恶”这个字出现了3次，且都在这一段内容里，就像黑暗的阴影，笼罩着这段悲伤的过往。第一次是在《创世记》50章15节：“约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：‘或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶，足足地报复我们。’ ”人在做了恶事之后，内心总会充满不安与恐惧，就像被恶魔追赶的灵魂，总是担心别人会报复自己。即便他人不报复，也会担心上天会降下报应，作恶之人是极其可悲的，他们的心灵被恐惧和愧疚折磨，无法享受内心的安宁。这是第一次提到“恶”。第二次是在17节：“‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯。”他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。这里的“恶”是哥哥们承认曾经恶意对待约瑟，他们在愧疚的驱使下，终于鼓起勇气面对自己的过错。第三次是在20节：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”“恶”在这里被翻译成“害”。约瑟承认哥哥们的行为是出于恶意，目的是要害他。然而，神允许这件事情发生，因为神的意图是美好的，神就像一位智慧的导演，在幕后操纵着一切，让看似悲剧的故事，最终走向了充满希望的结局。约瑟哥哥们的恶意与神的美意形成了鲜明的对比，宛如光明与黑暗的较量，让人深刻感受到神的伟大与神秘。这两句话告诉我们，人的意念往往倾向于恶，最终只会害人害己，就像玩火自焚的飞蛾，在罪恶的火焰中毁灭自己；而神的意念始终是美好的，都是为了让人能够生存下去，神的爱如同宽广的海洋，包容着世间万物。如果神的意念总是美好的，那么拒绝神就等同于选择恶，就像背离光明，走向黑暗的深渊。所以，当我们研读《圣经》时，一定要记住约瑟说的这句话：神的意思总是好的。或许你一时难以理解，但我希望你能坚定地相信《圣经》的话语，就像在迷茫的大海中，紧紧抓住信仰的锚。

（二）约瑟的经历与启示

约瑟历经多年的苦难，从这些苦难中，他深刻明白了一个道理：唯有神才是真正美善的，他允许降临到我们身上的一切事情都有其美意，神就像一位慈爱的父亲，在我们成长的道路上，用苦难磨砺我们，让我们变得更加坚强。约瑟的经历就像一面镜子，映照出人性在面对伤害时的两种选择：心怀怨恨，或是信靠神的美意。怨恨如同阴云，会遮蔽我们的双眼，让我们错失神在暗中为我们埋下的希望种子，就像在黑暗中徘徊的旅人，错过了路边盛开的花朵；唯有放下自以为是的审判，我们才能看到神如何将咒诅转化为祝福的奇妙作为，神的爱就像神奇的魔法，能将苦难变成祝福的源泉。怨恨会让我们蒙蔽双眼，无法看到神在患难背后所做的工作，我们会在怨恨中迷失自己，远离神的爱；愿我们所经历的恶，能使我们更加渴望神，而不是以恶报恶，让我们在苦难中紧紧依靠神，寻求他的指引和安慰。所以我们要牢记约瑟的话，每当遇到不好的事情时，不要以恶报恶，我们要像约瑟一样，用宽容和爱去回应伤害，相信神的美意。我们不是神，只是普通人，别人对我们不好，或许是因为他们不认识神，但我们不能因为别人的恶，而让自己也沦为恶人，我们要坚守内心的善良和信仰，成为黑暗中的光。

我们再看《创世记》50章21节：“‘现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。’于是约瑟用亲爱的话安慰他们。”留意约瑟再次安慰他们不要害怕，他的话语就像温暖的春风，吹散了哥哥们心中的恐惧。当约瑟认识到神是美善的，他也选择用神的美善去回应哥哥们，用充满恩慈的话语安慰他们，他的爱如同冬日的暖阳，融化了仇恨的坚冰。那么，你知道什么是饶恕吗？饶恕就是选择以恩慈的态度去对待那些得罪你的人，它是一种无私的爱，是对他人的宽容和接纳。而且，约瑟不仅用温暖的话语安慰他们，还用实际行动去恩待他们，他承诺会养活他们和他们的孩子，他的行动诠释了饶恕的真谛，让我们看到了爱的力量。我觉得这一点非常令人感动，约瑟的生命就像一盏明灯，不仅照亮了他的家人，也照亮了我们这个黑暗的时代，他的故事成为了永恒的传奇，激励着我们在生活中践行爱与宽容。这是一盏与黑暗抗争的明灯，绝不向邪恶妥协，这正是基督徒应当展现出的美善生命，我们要以约瑟为榜样，让自己的生命也成为照亮他人的光。通过约瑟的故事，我们可以学会如何在苦难中看到神的引领，神的手始终在我们身边，引导我们走向光明的未来。

约瑟的经历让我们看到神的美意如何在苦难中成就，也让我们思考人应如何回应神意。而这其中，选择以怎样的方式‘像神’至关重要，接下来让我们探讨像神的正确方式 。

四、像神的选择与生命的见证

（一）像神的正确方式

如果我们将《创世记》第1章和第50章进行对比，就会发现《创世记》呈现出一幅完整的画面，宛如一幅宏大的历史画卷，展现了神的伟大计划和人类的命运。刚才我们提到，人很难认识到自己只是普通人，所以很难做到谦卑，也难以接受自己的软弱、失败和死亡，我们常常在骄傲和自负中迷失自己，忘记了自己的渺小和脆弱。一旦拥有权力，很多人就想成为神，将自己凌驾于众人之上，按照自己的意愿对待他人，他们在权力的诱惑下，背离了神的旨意，陷入了自我毁灭的深渊。说到想要像神，我必须强调，这并非一定是坏事，关键在于你想以何种方式像神。第1章提到神按照自己的形象创造了人，神就像一位伟大的艺术家，用自己的形象塑造了我们，赋予了我们独特的价值和尊严。为什么神要用自己的形象创造我们呢？因为他希望我们能像他，他希望我们能拥有他的爱、宽容和善良。我们拥有像神的潜能，这是神赋予我们的，就像一颗种子，蕴含着无限的可能；但我们必须按照神的心意去实现，让这颗种子在神的爱中茁壮成长。那么，我们该如何像神呢？亚当和夏娃就犯了一个错误，他们妄图在能力和权力上与神比肩，他们被欲望驱使，偷吃了禁果，违背了神的命令，从此陷入了罪恶的深渊。然而，《创世记》第50章为我们揭示了一种正确效仿神的方式，那便是约瑟以神的美善去对待他的哥哥们，他用爱和宽容诠释了神的形象，成为了我们学习的楷模。

所以说，选择饶恕、选择用恩慈对待得罪自己的人，就是在选择像神，这是一种高尚的品德，是对神的形象的最好诠释。如果你能领会这一点，就会明白这是一个何等崇高的抉择，它是我们走向神的道路上的光辉指引。当我们愿意接纳、恩待那些伤害过我们的人时，我们便是做出了一个意义非凡的选择，就如同神以美善对待世人一般，我们的生命也会因此变得更加美好和有意义。

相反，若我们选择以恶报恶，以为这样便能制伏恶人，却不知当对方承受我们的恶意时，会以更强烈的恶意回应，如此一来，整个社会便会陷入以恶制恶的恶性循环，就像陷入了一个无尽的黑暗漩涡，让仇恨和暴力充斥着每一个角落。我们常常对《圣经》的教诲心存疑虑，觉得饶恕与接纳在现实中难以行得通，我们在世俗的观念中徘徊，不敢相信爱的力量。但约瑟的生命彰显出了神的形象，他的经历让我们真切认识到神的美善，他的故事就像一颗璀璨的明星，在历史的天空中闪耀着永恒的光芒。约瑟就如同神赐予我们的一盏明灯，神期望我们能效法他，让我们在生活中践行饶恕与爱，成为传递神的爱的使者。

研读《创世记》后，我们会发现人生充满了未知与神秘，因为神对每个人的引领都不尽相同，神就像一位智慧的导师，为每个人量身定制了独特的人生道路。之所以如此，是因为我们身处其中，往往难以看清全局，我们就像在迷雾中前行的旅人，看不清前方的道路。当约瑟被卖为奴隶、深陷牢狱之时，他定然无法理解命运为何如此待他，他在黑暗中苦苦挣扎，寻找着光明的出口；同样，每当我们遭遇困境，也常常感到困惑不解，我们在痛苦中迷茫，不知道未来的方向。约瑟也是在历经种种之后，才明白这一切的背后皆有神的旨意，神就像一位幕后的导演，操纵着一切，让我们在苦难中成长，在挫折中坚强。只要是出于神的安排，我们若能积极配合，就能体验到神的美善，我们要相信神的计划，坚定地走在他指引的道路上。我们无法掌控未来，但可以笃定的是，神是美善的，我们可以放心地将自己交托给他，让他引领我们前行，就像在茫茫大海中，将自己的生命之舟交给神，让他带领我们驶向幸福的彼岸。拒绝神，就是拒绝美善，选择邪恶，最终只会自食恶果，我们要远离罪恶，紧紧跟随神的脚步；相信神的引领，我们便能成为传递神祝福的通道，让神的爱通过我们传递给身边的每一个人，让世界充满爱与希望。《圣经》的真理跨越时空，即便在当今时代，信徒的生命依然能够见证神在苦难中的引领，神的爱永远不会褪色，它将永远照亮我们前行的道路。

（二）廖智的见证

这种像神的正确方式并非只存在于古老的圣经故事中，在现代社会，也有人以自己的经历诠释着这一理念，廖智就是其中的典型代表。

2008年汶川地震中失去双腿的舞者廖智，正是现代版的约瑟见证。当这个爱舞如命的女孩在废墟下作出'若得救就当宣教士'的誓言时，她尚未意识到这段经历将如何重塑她的生命轨迹。与约瑟一样，廖智在装上义肢重返舞台时，领悟到'残障不是惩罚而是管道'——那些被世界视为缺陷的印记，反成为传递希望的器皿。这印证了林后4:7'我们有这宝贝放在瓦器里'的真谛，当人放下'为什么是我'的质问，就能在破碎处看见神重塑生命的荣美。

但这场灾难让她重新审视人生，不再抱怨命运，转而关心他人。令人惊喜的是，心态转变后，她获得了登上舞台的机会。她凭借假肢重新站起，学习走路、跳舞，如今能在舞台上绽放光彩，用舞蹈传递勇气与希望，成为激励众人的力量。

五、总结与反思

（一）人生的谜与神的带领

约瑟早年深陷苦难，被卖为奴、蒙冤入狱，他那时无法理解这些苦难背后的意义，正如我们常常在当下的困境中感到迷茫无助，我们在黑暗中摸索，寻找着光明的方向。然而，只要我们坚定不移地信靠神的美善，最终必将看到他那周全完备的引领，神就像一位永不放弃的引路人，在我们最困难的时候，伸出援手，带领我们走出困境。人生充满了未知，我们无法预知明天会发生什么，也难以掌控未来的走向，我们就像在大海中航行的船只，面临着无数的风浪和挑战；但有一件事我们可以确定，那就是我们能够信靠那位全善的神，因为他深知什么才是对我们最为有益的，神的爱和智慧是我们最坚实的依靠，让我们在人生的旅途中充满信心和勇气。

（二）选择饶恕与信靠

时至今日，我们是否愿意像约瑟一样，怀着“我岂能代替神”的谦卑之心，选择饶恕与信靠呢？希望我们从约瑟的经历中汲取力量，不仅仅关注他最终的圆满结局，更要留意他一路走来所经历的种种磨难，学习他信靠美善之神的坚定信念，他的故事就像一本生动的教科书，教会我们如何在苦难中坚守信仰，如何用爱去化解仇恨。

约瑟的故事时刻提醒着我们，无论遭遇怎样的艰难困苦，神的美意始终蕴含其中，神就像一位幕后的守护者，在我们不知不觉中，用他的爱和智慧安排着一切。我们应当以约瑟为榜样，选择饶恕与信靠，努力活出彰显神形象的生命，让神的爱与美善在我们的生活中得以体现，照亮自己，也照亮他人，让我们成为这个世界上的光和盐，用爱去温暖他人，用宽容去化解矛盾，共同创造一个充满爱与和谐的美好世界。

在日常生活里，我们难免会遇到各种伤害与委屈，这些经历很容易让我们心中充满怨恨，就像约瑟被哥哥们背叛，那种痛苦是常人难以承受的；可约瑟却放下了仇恨，选择饶恕，这不仅修复了他与哥哥们的关系，更让他与神的关系更加紧密，他的故事就像一盏明灯，照亮了我们前行的道路。这启示我们，当我们在生活中遭遇不公时，要像约瑟一样，尝试放下心中的怨恨，用爱与宽容去对待他人，我们要相信，爱和宽容的力量是无穷的，它能化解世间最深的仇恨，治愈最痛的伤口。当我们以爱回应伤害，心中的怨恨便会如晨雾般在阳光的照耀下渐渐消散，留下的是内心的宁静与平和。

从更宏观的角度来看，我们的社会也需要更多像约瑟这样的人。如果每个人都能在面对伤害时选择饶恕，我们的社会将会充满更多的爱与和谐。想象一下，在邻里间因琐事起争执时，一方能率先放下成见，选择饶恕与包容，那原本可能愈演愈烈的争吵便会戛然而止，取而代之的是彼此的理解与友善；在职场中，面对同事无意的竞争伤害，若能以饶恕之心相待，办公室将不再是充满硝烟的战场，而是充满协作与互助的温馨空间；在家庭里，亲人之间的矛盾冲突，在饶恕的滋润下，也会转化为更加深厚的情感羁绊。整个社会将不再被仇恨和恶意所笼罩，而是被温暖与包容的光辉所拥抱，如同春日里繁花盛开的花园，处处洋溢着生机与美好。

在新的一年里，让我们以约瑟的故事为指引，将饶恕与信靠融入到生活的每一个细节中。无论是与家人围坐餐桌共享晚餐时，耐心倾听他们的烦恼，包容他们的小脾气；还是与朋友相约出游，在意见不合时，选择理解与让步；亦或是在忙碌的工作中，对同事的失误多一份宽容，对合作伙伴的需求多一份关注。遇到矛盾时，不要急于指责和报复，而是先深吸一口气，让内心的怒火平息，静下心来思考如何以爱和宽容去化解。当我们这样做时，会惊喜地发现，生活中的许多难题都不再是难以逾越的高山，而是成长路上的垫脚石。我们也能更加深刻地体会到神的祝福，那是一种内心的满足与安宁，一种无论身处何方都能感受到的温暖力量。

让我们把约瑟的故事铭记在心，把“我岂能代替神”这句话当作我们的座右铭，镌刻在灵魂深处。在面对生活的种种挑战时，时刻保持谦卑，相信神的美意，选择饶恕与信靠。愿我们在新的一年里，都能成为神祝福他人的管道，让神的爱通过我们传递给身边的每一个人。也许是给陌生人一个真诚的微笑，为贫困者送上一份贴心的帮助，向失落者给予一句鼓励的话语。每一个小小的善举，都如同星星之火，能够点燃他人心中的希望之光，汇聚成照亮世界的熊熊烈火，共同创造一个充满爱与和谐的美好世界，让这份爱与善意在岁月的长河中永恒流淌，生生不息 。